东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 14 · 大正藏 0313a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
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0313a
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全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0313a
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我的选文

來。石頭曰。

元來有心何言無心。無心盡同謗。

師言下大悟。異日侍立次石頭問曰。

汝是參禪僧。是州縣白蹋僧。

師曰。是參禪僧。

石頭曰。何者是禪。

師曰。揚眉動目。

石頭曰。除却揚眉動目外將爾本來面目呈看。

師曰。請和尚除揚眉動目外鑒某甲。

石頭曰。我除竟。

師曰。將呈和尚了也。

石頭曰。汝既將呈。

我心如何。師曰。

不異和尚。石頭曰。

不關汝事。師曰。

本無物。石頭曰。

汝亦無物。師曰。

既無物即真物。石頭曰。

真物不可得。汝心見量意旨如此也。

大須護持。師後辭往潮州靈山隱居。

學者四集。師上堂示眾曰。

夫學道人須識自家本心。將心相示方可見道。

多見時輩。只認揚眉動目一語一默。

驀頭印可以為心要。此實未了。

吾今為汝諸人分明說出。各須聽受。

但除却一切妄運想念見量。即汝真心。

此心與塵境及守認靜默時全無交涉。即心是佛不待修治。

何以故。應機隨照冷冷自用。

窮其用處了不可得。喚作妙用乃是本心。

大須護持不可容易。僧問。

其中人相見時如何。師曰。

早不其中也。僧曰。

其中者如何。師曰。

不作箇問。問苦海波深以何為船筏。

師曰。以木為船筏。

曰恁麼即得度也。師曰。

盲者依前盲。瘂者依前瘂。

潭州攸縣長髭曠禪師潭州攸縣長髭曠禪師。初往曹谿禮祖塔。

迴參石頭。石頭問。

什麼處來。曰嶺南來。

石頭曰。嶺頭一尊功德成就也未。

師曰。成就久矣。

只欠點眼在。石頭曰。

莫要點眼麼。師曰。

便請。石頭乃翹一足。

師禮拜。石頭曰。

汝見什

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0313a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。