而獨上。若闡揚經教。開弘福業。莫不出自而獨上。若闡揚經教。
開弘福業。莫不出自神裏行之身命。永明八年。感夢東方天王神裏行之身命。
永明八年。感夢東方天王如來。冥資聖授始撰淨住之法。又夢。沙門如來。
冥資聖授始撰淨住之法。又夢。
沙門自稱智勝。引對佛前。教其轉讀。因傳經唄自稱智勝。引對佛前。
教其轉讀。因傳經唄之則。又㢡率朝賢。啟龍華三會之福。祇勸之則。
又㢡率朝賢。啟龍華三會之福。
祇勸士庶。受菩薩三聚之戒。竝祥瑞欝蒸。難得士庶。受菩薩三聚之戒。
竝祥瑞欝蒸。難得而言者也。加以閱彼龍宮。仞斯象跡。毘贊而言者也。
加以閱彼龍宮。仞斯象跡。
毘贊玄化。住持覺運。凡鈔如上等諸經。三百餘玄化。住持覺運。
凡鈔如上等諸經。三百餘卷。撰弘益文翰。一百餘卷。自手書經七十卷。
撰弘益文翰。一百餘卷。
自手書經七十餘卷。其所撰內。有華嚴瓔珞經二卷。標出餘卷。其所撰內。
有華嚴瓔珞經二卷。標出世之術。華嚴齊記一卷。敘法會之致。竝可世之術。
華嚴齊記一卷。敘法會之致。
竝可以垂鏡來葉。不刊之勝躅也。以垂鏡來葉。不刊之勝躅也。
華嚴十惡經一卷華嚴十惡經一卷右隋學士費長房三寶錄注。入偽妄。恐後右隋學士費長房三寶錄注。入偽妄。
恐後賢濫齎。故此附出。賢濫齎。故此附出。
5論釋論釋第五5論釋論釋第五婆羅頗密多三藏云。西國相。傳龍樹從龍宮。婆羅頗密多三藏云。西國相。
傳龍樹從龍宮。將經出已。遂造大不思議論。亦十萬頌。釋此將經出已。
遂造大不思議論。亦十萬頌。
釋此經既冥機未啟。不測其指歸也。經既冥機未啟。不測其指歸也。
十住毘婆沙論一十六卷龍樹所造。釋十十住毘婆沙論一十六卷龍樹所造。釋十地品義。後秦耶舍三藏。口誦其文。共羅什法地品義。
後秦耶舍三藏。口誦其文。
共羅什法師譯出。釋十地品。內至第二地餘文。以耶舍師譯出。釋十地品。
內至第二地餘文。以耶舍不誦。遂闕解釋。相傳其論。是大不思議論中不誦。
遂闕解釋。相傳其論。
是大不思議論中一分也。一分也。十住論一十卷龍樹所造。後秦弘始年中十住論一十卷龍樹所造。
後秦弘始年中羅什法師譯。羅什法師譯。十地論一十二卷婆藪般豆菩薩。此云天十地論一十二卷婆藪般豆菩薩。
此云天親。於山中釋十地品。疊本經文。依次消解。菩親。於山中釋十地品。
疊本經文。依次消解。
菩薩初造論成。感經放光明山振地動。其國主薩初造論成。感經放光明山振地動。
其國主
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