船人各悟其神。咸師事之。一稟其進止。後遇船人各悟其神。咸師事之。
一稟其進止。後遇便風。同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止。既便風。
同侶皆發。賢曰。
不可動。舶主乃止。
既而先發者一時覆敗。後於中夜。忽令眾船俱而先發者一時覆敗。後於中夜。
忽令眾船俱發。無肯從者。賢自起收纜。一船獨發。俄爾賊發。無肯從者。
賢自起收纜。一船獨發。
俄爾賊至。留者悉被抄害。次之達青州東萊郡。聞至。留者悉被抄害。
次之達青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。欣然而來。則秦弘始十年鳩摩羅什在長安。
欣然而來。則秦弘始十年四月也。什大歡悅。共論法相。振發玄微。多所四月也。
什大歡悅。共論法相。
振發玄微。多所啟悟。因謂什曰。君所解不出人意。而致高名啟悟。
因謂什曰。君所解不出人意。
而致高名耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。什每耶。什曰。
吾年老故爾。何必能稱美談。
什每有疑義。必共論決。沙門道才．曇暢．僧叡．慧有疑義。必共論決。
沙門道才．曇暢．僧叡．慧觀等。六百人俱稟禪訓。其所指授。莫非真要。觀等。六百人俱稟禪訓。
其所指授。莫非真要。
自遺法東遷。四百餘年開發之深。無若此也。自遺法東遷。四百餘年開發之深。
無若此也。其言理辨物。必求諸中。不苟適當時。不求勝其言理辨物。
必求諸中。不苟適當時。
不求勝人之口。其所得。則辨明無遺。其所不知。則時人之口。其所得。
則辨明無遺。其所不知。
則時闕如也。秦太子泓欲聞賢說法。乃要命群僧。闕如也。秦太子泓欲聞賢說法。
乃要命群僧。進論東宮。羅什與賢。數番往復。文多不載。秦進論東宮。
羅什與賢。數番往復。
文多不載。秦主姚興。專志佛法。三千餘僧。竝預宮闕。盛修主姚興。
專志佛法。三千餘僧。
竝預宮闕。盛修人事。唯賢守靜。不與眾同。後語弟子云。我昨人事。
唯賢守靜。不與眾同。
後語弟子云。我昨見本鄉有五舶俱發。後經歲許。遇外舶至。既見本鄉有五舶俱發。
後經歲許。遇外舶至。
既而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境聞而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。
傾境聞之。競來禮事。其有奉施。悉皆不受。持鉢分衛。之。競來禮事。
其有奉施。悉皆不受。
持鉢分衛。無論豪賤。甞與弟子慧觀。次第乞食。至陳郡無論豪賤。
甞與弟子慧觀。次第乞食。
至陳郡袁豹。素不敬信。待之甚薄。未飽辭退。豹曰。袁豹。素不敬信。
待之甚薄。未飽辭退。
豹曰。似未足。且復小留。賢曰。檀越施心有限。故令似未足。
且復小留。賢曰。
檀越施心有限。故令所設已罄。豹即呼左右。益飯飯果盡。豹大慚。所設已罄。
豹即呼左右。益飯飯果盡。
豹大慚。既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀曰。德量高既而問慧觀曰。
此沙門何如人。觀曰。
德量高邈。非凡所測。豹深歎異之。賢儀軌率素不同邈。非凡所測。
豹深歎異之。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清。遠雅有深致。法師僧弼。與沙華俗。
而志韻清。遠雅有深致。
法師僧弼。與沙門寶材。書曰。鬪場禪師。甚有大心。便是天門寶材。
書曰。鬪場禪師。
甚有大心。便是天
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