东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 5 · 大正藏 0919a

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0919a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 5 · 大正藏 0919a
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我的选文

無差底事。才曰。

不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。

才初住嶽麓。次遷龍牙。

三十載以清苦蒞眾。故衲子畏敬之。

又遷雲溪。紹興戊午八月望俄集眾付寺事。

書偈曰。戊午中秋之日。

出家住持事畢。臨行自己尚無有。

甚虛空可覓。每日垂訓如常。

至二十三日再示眾曰。涅槃生死盡是空花佛。

及眾生並為增語。汝等諸人合作麼生。

眾皆下語不契。才喝曰。

苦苦。復曰。

白雲湧地明月當天。言訖囅然而逝。

火浴獲設利五色。塔寺西北隅。

11溫州龍翔寺沙門釋士珪傳溫州龍翔寺沙門釋士珪傳十一釋士珪號竹菴。成都史氏子也。

初依大慈宗雅和尚出家。心醉楞嚴。

後南遊謁諸尊宿。始參龍門遠禪師。

以平時所得白遠。遠曰。

汝解心已極。但欠著力開眼耳。

一日侍立。次問曰。

絕對待時如何。遠曰。

如汝僧堂中白椎相似。珪罔措。

至晚遠抵堂司。珪復理前問。

遠曰。閑言語。

珪於言下大悟。正和末住和州天寧。

紹興奉詔開山雁宕能仁。時真歇了公居江心。

恐珪緣未熟迎至方丈。大展九拜以誘溫人。

由是人皆翕然歸敬。上堂明明無悟。

有法即迷。諸人向這裏立不得住不得。

若立則危若住則瞎。直須意不停玄句不停意用不停機。

此三者既明。一切處不須管帶自然現前。

不須照顧自然明白。雖然如是。

更須知有向上事。竪拂子曰。

久雨不晴咄。丙寅七月十八日召宗範長老付後事。

次日沐浴聲鐘集眾就

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0919a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。