东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 5 · 大正藏 0917b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0917b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 5 · 大正藏 0917b
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我的选文

事事無礙法界。師曰。

上下四維。上堂渺渺邈邈十方該括。

坦坦蕩蕩絕形絕相。目欲視而睛枯。

口欲談而詞喪。文殊普賢全無伎倆。

臨濟德山不妨提唱。龜吞陝府鐵牛。

蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚直至如今肚脹。

上堂憶昔遊方日獲得二種物。一是金剛鎚。

一是千聖骨。持行宇宙中氣岸高突兀。

如是三十年用之為準則。而今年老矣。

一物知何物擲下金剛鎚擊碎千聖骨。拋向四衢道不能更惜得。

任意過浮生。指南將作北。

呼龜以為鼈。喚豆以為粟。

從他明眼人笑我無繩墨。7天台護國寺沙門釋景元傳天台護國寺沙門釋景元傳七釋景元號此菴。

溫州永嘉張氏子也。年十八依靈山希拱和尚圓具戒。

習台教三䆊。棄去謁圓悟勤禪師於鍾阜。

聞僧讀死心和尚小參語。云。

既迷須得箇悟。既悟須識悟中迷迷中悟。

迷悟雙忘却從無迷悟處建立一切法。元聞而疑。

即趨佛殿以手托開門扉。豁然大徹機辯逸發。

圓悟目為聱頭元侍者。悟自讚像付之曰。

生平只說聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。

脫却羅籠截脚跟。大地撮來墨漆黑。

晚年轉復沒刀刀。奮金剛椎碎窠窟。

他時要識圓悟面。一為渠儂併坫出。

自爾鏟彩埋光不求聞達。後為括蒼太守耿延禧慕元欲致開法南明。

物色得元於台之報恩。迫其受命。

僧問。三聖道。

我逢人即出。出則不為人。

意旨如何。曰八十翁翁嚼生鐵。

僧又問。興化道。

我逢人即不出。出

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0917b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。