东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 5 · 大正藏 0915c

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0915c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 5 · 大正藏 0915c
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我的选文

州之普照林溪之大覺嵩山之法王。次因金國丞相夾谷清臣請主中都潭柘。

遷濟州普照。未幾忽方丈後叢樹中有一株。

亭亭高丈餘。而群鴉以次來巢。

狀若浮圖。上下十二級。

眾賀曰。和尚佛法愈大振乎。

不十日詔住慶壽寺。眾常萬人。

三年繼主少林。法席大盛。

無何師引去乃徜徉於嵩少之間。或放歌或長嘯。

如是數年。一日忽覺四大絃緩。

杜門堅坐謝絕賓客。至金興定已卯七月十日誡其眾曰。

汝輩各自勤修。索浴說偈端坐而逝。

享年七十。坐夏五十有八。

闍維焰如蓮華開合。牙齒目睛不壞。

舍利無算。師自兒時額有圓珠涌現於皮間。

至是爆然飛去。弟子分設利羅以建塔焉。

3臨安府徑山沙門釋宋杲傳臨安府徑山沙門釋宋杲傳三釋宗杲。號大慧。

因居妙喜庵又稱妙喜。產宣州奚氏。

即雲峯悅之後身也。靈根夙具慧性生知。

年方十二即投無雲齊公。十七薙染。

初遊洞宗之門。洞宗耆宿因師詞鋒之銳乃燃臂香授其心印。

師不自肯棄去。依湛堂準。

久之不契。湛堂因臥疾俾見圓悟。

悟居蜀昭覺。師踟蹰未進。

一日聞詔遷悟住汴天寧。喜曰。

天賜此老與我也。遂先日至天寧。

迎悟且自計曰。當終九夏。

若同諸方妄以我為是者。我著無禪論去也。

值悟開堂舉。僧問雲門。

如何是諸佛出身處。門曰。

東山水上行。悟曰。

天寧即不然。只向他道。

薰風自南來殿閣生微涼。師聞忽前後際斷。

悟曰也不易。爾到這田地。

但可惜死了不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0915c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。