續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0690a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0690a
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我的选文才之舉朝廷攸屬。每歲春秋相携巖岫。
觸興題篇連句同韻。時以為難兄弟也。
又弟智證。出家同住。
即宋公之兄太府卿之子也。略榮位之好欣懷道業。
勤勤自課無擇昏曉。證與兄銓相次而卒。
以家世信奉偏弘法華。同族尊卑咸所成誦。
故蕭氏法華。皂素稱富。
特進撰疏。總集十有餘家。
採掇菁華揉以胸臆。勒成卷數常自敷弘。
時召京輦名僧。指摘瑕累。
或集親屬僧尼。數將二十。
給惠以時四事無怠。故封祿所及惟存通濟。
太府情好讀誦為先。故生至終誦盈萬遍雇人抄寫總有千部。
每日朝參必使儐者執經在前。至於公事微隙。
便就轉讀朝伍仰屬以為絕倫。自釋化東傳。
流味彌遠。承受讀誦世罕伊人。
蕭氏一門。可為天下模楷矣。
釋遺俗。不知何許人。
以唐運初開遊止雍州醴泉縣南美泉鄉陽陸家。鎮常供養清儉寡慾。
惟誦法華為業。晝夜相係乃數千遍以貞觀初。
因疾將終。遺囑友人慧廓曰。
比雖誦經意望靈驗以生蒙俗信向之善。若身死後。
不須棺盛露骸埋之。十載可為發出。
舌根必爛知無受持。若猶存在。
當告道俗為起一塔以示感靈。言訖而終。
遂依埋葬。至貞觀十一年。
廓與諸知故就墓發之。身肉都銷惟舌不朽。
一縣士女咸共仰戴。誦持之流又倍恒度。
乃函盛其舌。於陽陸村北甘谷南岸為建甎塔。
識者尊嚴彌隆信敬誦讀更甚。又京城西南豐
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0690a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。