續高僧傳卷 28 · 大正藏 0686a

唐京師羅漢寺釋寶相傳十四唐táng京jīng師shī羅luó漢hàn寺sì釋shì寶bǎo相xiāng傳chuán十shí四sì釋志湛。齊州山荏人。是朗公曾孫之弟子也。釋shì志zhì湛zhàn。齊qí州zhōu山shān荏rěn人rén。

是shì朗lǎng公gōng曾céng孫sūn之zhī弟dì子zǐ也yě。立行純厚。省事少言。仁濟為務。每遊諸禽立lì行xíng純chún厚hòu。

省shěng事shì少shǎo言yán。仁rén濟jì為wéi務wù。

每měi遊yóu諸zhū禽qín獸而群不為亂。住人頭山邃谷中銜草寺。獸shòu而ér群qún不bù為wéi亂luàn。住zhù人rén頭tóu山shān邃suì谷gǔ中zhōng銜xián草cǎo寺sì。

寺即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華用寺sì即jí宋sòng求qiú那nà跋bá摩mó之zhī所suǒ立lì也yě。讀dú誦sòng法fǎ華huá用yòng為常業。將終之日。沙門寶誌奏梁武曰。北為wéi常cháng業yè。

將jiāng終zhōng之zhī日rì。沙shā門mén寶bǎo誌zhì奏zòu梁liáng武wǔ曰yuē。

北běi方山荏縣人住今銜草寺須陀洹果聖僧者方fāng山shān荏rěn縣xiàn人rén住zhù今jīn銜xián草cǎo寺sì須xū陀tuó洹huán果guǒ聖shèng僧sēng者zhě今日入涅槃。楊都道俗聞誌此告。皆遙禮今jīn日rì入rù涅niè槃pán。楊yáng都dōu道dào俗sú聞wén誌zhì此cǐ告gào。

皆jiē遙yáo禮lǐ拜。故湛之亡也。寂無餘惱。端然氣絕。兩手拜bài。故gù湛zhàn之zhī亡wáng也yě。

寂jì無wú餘yú惱nǎo。端duān然rán氣qì絕jué。

兩liǎng手shǒu各舒一指。有西天竺僧解云。若二果者舒各gè舒shū一yī指zhǐ。有yǒu西xī天tiān竺zhú僧sēng解jiě云yún。

若ruò二èr果guǒ者zhě舒shū兩指。驗湛初果也。還收葬于人頭山。築塔兩liǎng指zhǐ。驗yàn湛zhàn初chū果guǒ也yě。

還huán收shōu葬zàng于yú人rén頭tóu山shān。築zhù塔tǎ安之。石灰泥塗。鳥狩不敢凌污。今猶存安ān之zhī。

石shí灰huī泥ní塗tú。鳥niǎo狩shòu不bù敢gǎn凌líng污wū。

今jīn猶yóu存cún焉又范陽五侯寺僧。失其名。常誦法華。初焉yān又yòu范fàn陽yáng五wǔ侯hóu寺sì僧sēng。失shī其qí名míng。

常cháng誦sòng法fǎ華huá。初chū死之時權殯堤下。後遷改葬。骸骨並枯惟死sǐ之zhī時shí權quán殯bìn堤dī下xià。

後hòu遷qiān改gǎi葬zàng。骸hái骨gǔ並bìng枯kū惟wéi舌不壞。雍州有僧亦誦法華。隱于白鹿山。舌shé不bù壞huài。

雍yōng州zhōu有yǒu僧sēng亦yì誦sòng法fǎ華huá。隱yǐn于yú白bái鹿lù山shān。

感一童子常來供給。及死置屍巖下。餘骸感gǎn一yī童tóng子zǐ常cháng來lái供gòng給gěi。及jí死sǐ置zhì屍shī巖yán下xià。

餘yú骸hái枯朽惟舌如故。齊武成世。并州東看山側有枯kū朽xiǔ惟wéi舌shé如rú故gù。齊qí武wǔ成chéng世shì。

并bīng州zhōu東dōng看kàn山shān側cè有yǒu人掘地。見一處土其色黃白。與旁有異。人rén掘jué地dì。見jiàn一yī處chǔ土tǔ其qí色sè黃huáng白bái。

與yǔ旁páng有yǒu異yì。尋見一物狀如兩脣。其中有舌鮮紅赤色。尋xún見jiàn一yī物wù狀zhuàng如rú兩liǎng脣chún。

其qí中zhōng有yǒu舌shé鮮xiān紅hóng赤chì色sè。以事聞奏。帝問諸道人。無能知者。沙門大以yǐ事shì聞wén奏zòu。

帝dì問wèn諸zhū道dào人rén。無wú能néng知zhī者zhě。

沙shā門mén大dà統法上奏曰。此持法華者。六根不壞報耳。統tǒng法fǎ上shàng奏zòu曰yuē。此cǐ持chí法fǎ華huá者zhě。

六liù根gēn不bù壞huài報bào耳ěr。誦滿千遍其徵驗乎。乃勅中書舍人高珍誦sòng滿mǎn千qiān遍biàn其qí徵zhǐ驗yàn乎hū。

乃nǎi勅chì中zhōng書shū舍shè人rén高gāo珍zhēn曰卿是信向之人。自往看之必有靈異。宜曰yuē卿qīng是shì信xìn向xiàng之zhī人rén。自zì往wǎng看kàn之zhī必bì有yǒu靈líng異yì。

宜yí遷置淨所設齋供養。珍奉勅至彼。集諸遷qiān置zhì淨jìng所suǒ設shè齋zhāi供gòng養yǎng。珍zhēn奉fèng勅chì至zhì彼bǐ。

集jí諸zhū持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而呪曰。菩薩持chí法fǎ華huá沙shā門mén。執zhí爐lú潔jié齋zhāi。

遶rào旋xuán而ér呪zhòu曰yuē。菩pú薩sà涅槃年代已遠。像法流行奉無謬者。請現涅niè槃pán年nián代dài已yǐ遠yuǎn。

像xiàng法fǎ流liú行xíng奉fèng無wú謬miù者zhě。請qǐng現xiàn感應。纔始發聲。此之脣舌一時鼓動。雖無感gǎn應yīng。

纔cái始shǐ發fā聲shēng。此cǐ之zhī脣chún舌shé一yī時shí鼓gǔ動dòng。

雖suī無wú響及而相似讀誦。諸同見者莫不毛豎。珍響xiǎng及jí而ér相xiāng似sì讀dú誦sòng。諸zhū同tóng見jiàn者zhě莫mò不bù毛máo豎shù。

珍zhēn以狀聞。詔遣石函藏之遷于山室云。又以yǐ狀zhuàng聞wén。詔zhào遣qiǎn石shí函hán藏cáng之zhī遷qiān于yú山shān室shì云yún。

又yòu