續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0689c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0689c
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我的选文人。度僧五十人。
永用住持。以藏行德夙彰。
又請住焉。供事彌隆極光恒美。
而性樂山水志存清曠。每年仲春遊浪林阜。
行次玉泉。遂有終焉之思。
居止載紀眾聚如山。說導亡疲開悟逾廣。
後為亢旱。經時山泉乃竭。
合寺僧眾咸以驚嗟。藏乃至心祈請。
其泉應時還復。遠近道俗動色相歡。
兼又弘操嶽峙器局川停。不擾榮利不懷寵辱。
濟度群有不略寸陰。乃鈔摘眾經大乘要句。
以為卷軸。紙別五經三經。
卷部二十五十。總有十卷。
每講開務極增成學。聞義兩持偏無迷忘。
夏分常行方等懺法。賢劫千佛日禮一遍。
常坐不臥垂三十年。翹勤專注難加係迹。
以貞觀十六年五月十二日。終於會昌。
春秋七十有四。遺身於龍池寺側。
收骨起塔。觀其讀誦之富。
振古罕儔。視其髏骨。
兩耳通明。頂有雙孔。
眼眶含竅各有三焉。弟子等追惟永往。
樹碑於會昌寺中。金紫光祿大夫衛尉卿于志寧為文。
釋慧銓。姓蕭氏。
今特進宋公瑀之兄子也。父仕隋為梁公。
祖即梁明帝矣。性度恢簡志用冲粹。
姑即隋煬之后也。自幼及長恒在宮闕。
慕樂超世無因自達年既冠成。帝乃尚以秦孝王女為妻。
非其願也。事不獲已。
時行伉儷。及妻終後方遂夙心。
以鄭氏東都預茲剃落。及武德初歲。
方還京輦住莊嚴寺。廣聽眾部。
而以攝論為心。頗懷篇什尤能草隷。
隨筆所被用為模楷。故經題寺額。
咸推仰之。兄鈞任東宮中舍。
文
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0689c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。