东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 28 · 大正藏 0689c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0689c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0689c
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我的选文

人。度僧五十人。

永用住持。以藏行德夙彰。

又請住焉。供事彌隆極光恒美。

而性樂山水志存清曠。每年仲春遊浪林阜。

行次玉泉。遂有終焉之思。

居止載紀眾聚如山。說導亡疲開悟逾廣。

後為亢旱。經時山泉乃竭。

合寺僧眾咸以驚嗟。藏乃至心祈請。

其泉應時還復。遠近道俗動色相歡。

兼又弘操嶽峙器局川停。不擾榮利不懷寵辱。

濟度群有不略寸陰。乃鈔摘眾經大乘要句。

以為卷軸。紙別五經三經。

卷部二十五十。總有十卷。

每講開務極增成學。聞義兩持偏無迷忘。

夏分常行方等懺法。賢劫千佛日禮一遍。

常坐不臥垂三十年。翹勤專注難加係迹。

以貞觀十六年五月十二日。終於會昌。

春秋七十有四。遺身於龍池寺側。

收骨起塔。觀其讀誦之富。

振古罕儔。視其髏骨。

兩耳通明。頂有雙孔。

眼眶含竅各有三焉。弟子等追惟永往。

樹碑於會昌寺中。金紫光祿大夫衛尉卿于志寧為文。

釋慧銓。姓蕭氏。

今特進宋公瑀之兄子也。父仕隋為梁公。

祖即梁明帝矣。性度恢簡志用冲粹。

姑即隋煬之后也。自幼及長恒在宮闕。

慕樂超世無因自達年既冠成。帝乃尚以秦孝王女為妻。

非其願也。事不獲已。

時行伉儷。及妻終後方遂夙心。

以鄭氏東都預茲剃落。及武德初歲。

方還京輦住莊嚴寺。廣聽眾部。

而以攝論為心。頗懷篇什尤能草隷。

隨筆所被用為模楷。故經題寺額。

咸推仰之。兄鈞任東宮中舍。

文

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0689c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。