东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 28 · 大正藏 0689b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0689b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0689b
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我的选文

既覺往開。恰獲古龕像。

年月積久並悉剝壞。就而修理。

道俗稱善。斯並冥術之功。

自誠開發。至貞觀十四年夏末日。

忽感餘疾。自知即世。

願生兜率。索水浴訖又索終輿。

旁自檢校不許榮厚。恰至月末明相將現。

無故語曰。欲來但入未假弦歌。

顧侍人曰。吾聞諸行無常生滅不住。

九品往生此言驗矣。今有童子相迎久在門外。

吾今去世。爾等。

佛有正戒無得有虧。後致悔也。

言已口出光明照于楹內。又聞異香苾芬而至。

但見端坐儼思。不覺其神已逝。

時年七十有八。然誠之誦習也一夏法華料五百遍。

餘日讀誦兼而行之。猶獲兩遍縱有人客要須與語者。

非經部度中不他言。略計十年之勤萬有餘遍。

釋空藏。俗姓王氏。

先祖晉陽。今在雍州之新豐焉。

母初孕日。自然不食酒肉五辛。

時以同塵身子故。密加異之。

既誕育後。靈鑒日陳。

情用高遠。讀誦經論思存拔濟。

至年十九。同佛出家。

既惟一己二親留礙。乃於父前以身四布。

七日不起。恐其命絕方從所願。

即辭向藍田負兒山中私自剃落。初齎麵六斗。

擬作月糧。日噉二升。

三年不盡。屢感神鼎自然而至。

由是增其禪誦。晨宵無輟。

後依止判法師住龍池寺。欽重經論日誦萬言。

前後總計三百餘卷。三論涅槃探窮巖穴。

大業之始。以藏名稱惟遠道俗所聞。

下勅徵延入住禪定。唐運既興崇繕法宇。

有勅於金城坊建會昌寺。并請大德十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0689b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。