东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 7 · 大正藏 0479b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0479b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0479b
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我的选文

含苗雜。惟調水乳罕和鹽梅。

多沒象泥終枯鳥樹。乃鎮之以清淨。

馭之以無為。篇禁不煩遮罰每省。

故僧尼仰之自肅。道俗稱之益敬。

七眾日用而不知。四遠欽風而不足。

故得法位久司疵謗無玷。屢陳表退去而復昇。

始終惟令於是乎在。自梁僧之於此任熏灼威儀。

翼衛亞於王公。服玩陳於鄭楚。

故使流水照於衢路。吏卒喧於堂廡。

瓊臨已來頓祛前政。自營靈壽惟從息慈。

壞色蔽身尼壇容膝。蕭然率爾有位若無。

朝野嘉其真素。同侶美其如法。

海東諸國圖像還蕃。頂禮遙敬。

古人有言。匪馳令譽孰動殊方。

其見賢如此。以至德二年甲辰之歲二月二十三日。

纔覺不豫。建初寺寶瓊法師當時之偶對也。

少而共學聲德齊揚。爾夕神人忽來報曰。

彭城僧正今先無常自夢上天有疏請講。暨三月二十日。

正念告終。遺誡掩坎不煩銘誌。

春秋八十一。有詔慰焉。

喪事所須隨由資給。仍以天子鹵簿仗。

借為榮飾。終古所希幸也。

以四月五日窆于鍾山之陽名僧舊墓。爾時填逵咽陌哀慟相奔。

皂素驚嗟郊坰失色。初瓊入京將臨法席。

既無人識不許房居。乃求僧正慧超寄南㵎住。

超聞未許。見而駭曰。

此少俊當紹吾今位。法門所託何慮無房。

即命寺綱忻然處置。及孝宣請講太子常迎。

屢見神人形甚長偉密來翼從。末為大將軍章照達講。

通感亦然。又非測也。

然其厚德容眾。鳴謙儉約。

出處無忤。言行無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0479b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。