东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 7 · 大正藏 0477b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0477b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0477b
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我的选文

釋法朗。俗姓周氏。

徐州沛郡沛人也。祖奉叔齊給事黃門侍郎青州刺史。

父神歸梁員外散騎常侍沛郡太守。朗託生之始。

母曰。劉氏夢見神人乘樓殿入懷。

夢中如言。身與空等。

既而覺寤。四體輕虛有異恒日。

五辛雜味因此悉斷。爰在齠齓卓出凡童。

孝敬純備志操貞立。家雄六郡氣蓋三邊。

少習軍旅早經行陣。儉約治身。

寵辱無能移也。俄而假節寧遠將軍徐子彥北伐。

門設長戟坐休大樹。惟曰。

兵者凶器身曰苦因。慾海邪林安能覺者。

年二十一。以梁大通二年二月二日。

於青州入道。遊學楊都就大明寺寶誌禪師受諸禪法。

兼聽此寺彖律師講律本文。又受業南㵎寺仙師成論竹㵎寺靖公毘曇。

當時譽動京畿神高學眾。所以天口之侶藏耳之賓。

心計目覽莫不奔競。但以鷲山妙法群唱罕弘。

龍樹道風宗師不輟。前傳所紀。

攝山朗公。解玄測微世所嘉尚。

人代長往嗣續猶存。乃於此山止觀寺僧詮法師。

飡受智度中百十二門論並花嚴大品等經。於即彌綸藏部探賾幽微。

義吐精新詞含華冠。專門強學課篤形心。

可謂師逸功倍。於斯為證。

永定二年十一月。奉勅入京住興皇寺。

鎮講相續。所以花

嚴大品四論文言。往哲所未談。後進所損

略朗皆指擿義理徵發詞致。故能言氣挺暢清穆易曉。

常眾千餘福慧彌廣。所以聽侶雲會揮汗屈膝。

法衣千領積散恒結。每一上座輒易一衣闡前經論各二十餘遍。

二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0477b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。