唐護法沙門法琳別傳卷中唐護法沙門法琳別傳卷中
京弘福道場釋彥琮撰京弘福道場釋彥琮撰
貞觀十一年春正月。貞觀十一年春正月。帝欲宣暢祖風遵嵩本系。爰發帝欲宣暢祖風遵嵩本系。
爰發明詔頒告黎元云。老君垂範。義在於清虛。釋明詔頒告黎元云。老君垂範。
義在於清虛。釋迦貽訓。理存於因果。論其教也。汲引之迹殊迦貽訓。
理存於因果。論其教也。
汲引之迹殊途。求其宗也。弘益之風齊致。然則大道之興。途。求其宗也。
弘益之風齊致。然則大道之興。
肇於遂古。源出無名之始。事高有形之表。肇於遂古。源出無名之始。
事高有形之表。邁兩儀而運行。包萬物而亭育。故能經邦致邁兩儀而運行。
包萬物而亭育。故能經邦致治返朴還淳。至如佛教之興基於西域。爰自治返朴還淳。
至如佛教之興基於西域。爰自東漢方被中華。神變之理多方。報應之緣匪東漢方被中華。
神變之理多方。報應之緣匪一。暨乎近世崇信滋深。人冀當年之福。家懼一。
暨乎近世崇信滋深。人冀當年之福。
家懼來生之禍。由是滯俗者。聞玄宗而大笑。好異來生之禍。由是滯俗者。
聞玄宗而大笑。好異者望真諦而爭歸。始波涌於閭里。終風靡於者望真諦而爭歸。
始波涌於閭里。終風靡於朝庭。遂使殊俗之典。欝為眾妙之先。諸夏之朝庭。
遂使殊俗之典。欝為眾妙之先。
諸夏之教。翻居一乘之後。流遯忘返于茲累代。朕夙教。翻居一乘之後。
流遯忘返于茲累代。朕夙夜夤畏緬惟至道。思革前弊納諸軌物。況朕夜夤畏緬惟至道。
思革前弊納諸軌物。況朕之本系出自柱下。鼎祚克昌。既憑上德之慶。之本系出自柱下。
鼎祚克昌。既憑上德之慶。
天下大定。亦賴無為之功。宜有解張闡茲玄天下大定。亦賴無為之功。
宜有解張闡茲玄化。自今已後齋供行立至於講論。道士女化。自今已後齋供行立至於講論。
道士女官。可在僧尼之前。庶敦本系之化。暢於九官。可在僧尼之前。
庶敦本系之化。暢於九有。尊祖宗之風。貽諸萬葉。時京邑僧眾。咸有。
尊祖宗之風。貽諸萬葉。
時京邑僧眾。咸詣詣闕庭上表。乃推法師為表曰。琳年迫桑榆。始闕庭上表。
乃推法師為表曰。琳年迫桑榆。
始逢太平之世。貌侵蒲柳。方值聖明之君。竊聞。逢太平之世。貌侵蒲柳。
方值聖明之君。竊聞。
子見一善必獻其父。臣見一善必獻其主。臣子見一善必獻其父。臣見一善必獻其主。
臣子於君父。敢不盡心者焉。何者父有諍子。子於君父。敢不盡心者焉。
何者父有諍子。
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