东亚佛教 · 高僧别传与行状

唐護法沙門法琳別傳卷 2 · 大正藏 0205c

唐護法沙門法琳別傳 · 唐 · 彥琮撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2051
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唐護法沙門法琳別傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0205c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1322 稳定行段
责任者
唐 · 彥琮撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0205c
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我的选文

高祖言。悉達太子不能得佛。

六年求道方得成佛。此則道能生佛。

佛由道成。道是佛之父師。

佛乃道之子弟。遂引佛經云。

求於無上正真之道。又云。

體解大道發無上意等。當爾之時。

有勝光寺釋慧乘者。學業鉤深才鋒映俗。

裹糧坐鉀固敵是求。待問開宗鳴山鼓石。

既瀉懸河之辯。兼吐飛龍之詞。

義網高張玄梯廣布。莫不應機泉涌躡響風馳。

遂使主上迴光群公拜首。于時九仙外道束體轅門。

三洞黃巾望風結舌。法琳既緣此議。

又撰佛道先後釋李師資等篇。又以博弈所上事云。

後漢中原未全有信。晉魏夷虜信者一分。

仲卿論云。石勒之日念其胡風與僧澄道人矯足毛羽。

因此胡法始興於世。劉進喜云。

胡來此土未全有信。姚石已後胡風乃盛。

但琳緣此三人不能默已。遂廣陳君王宰輔敬佛度僧。

用對彼辭顯其虛妄。後陳信毀交報。

以示仲卿。彰善惡之有徵。

使其悛改。但仲卿等。

文雖二軸事有多條。縱琳八卷之書。

猶為略報。方今主上欽明託想玄猷。

興顯沙門遵崇釋教。豈敢以今況古。

意有所非。理數曒然。

誠為確論。威等又問法師曰。

論第一云。大唐馭極聖皇垂拱。

尚賢齒而返正。貴仁德以還淳。

道佛二流在政非急。久欲陳其未喻不揆所疑。

獻替可否幸詳其要。當今聖上欽明文思。

有何未喻可否須陳。刺上之情礭言其旨。

法師對曰。琳聞。

儒教濟時人知希仰。釋老利物愚者致疑。

所以託彼上庠陳其未諭。寄之碩學暢此玄功。

故云殉主事

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2051
藏经版页
0205c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。