所言天尊之號出自佛經。竊我聖蹤施乎己所言天尊之號出自佛經。竊我聖蹤施乎己典。何者案五經正史三皇已來。並不云別有典。
何者案五經正史三皇已來。並不云別有天尊住於天上。但敘周公孔子制禮刪詩。所天尊住於天上。
但敘周公孔子制禮刪詩。所以五典三墳。靡覩大羅之稱。前王往帝。不聞以五典三墳。
靡覩大羅之稱。前王往帝。
不聞郊祀天尊。安有執玉簡披黃褐垂素髮戴金郊祀天尊。安有執玉簡披黃褐垂素髮戴金冠。別號天尊。端拱九華之殿。獨稱大道統御冠。
別號天尊。端拱九華之殿。
獨稱大道統御七映之宮。縱有道教辯天尊。諸子談靈寶。此七映之宮。縱有道教辯天尊。
諸子談靈寶。此乃道聽途說。詎可依憑。委巷之書非關國典。乃道聽途說。
詎可依憑。委巷之書非關國典。
又齋儀矯製事跡可尋。莫不廣列金銀頒班繒又齋儀矯製事跡可尋。莫不廣列金銀頒班繒綵。並是三張詭述修靜妄言。斥破逗遛備如綵。
並是三張詭述修靜妄言。斥破逗遛備如琳論。又道士之號老教先。無河上之名。儒宗琳論。
又道士之號老教先。無河上之名。
儒宗未辯。何者。姚書云。始乎漢魏終暨苻姚。皆號未辯。何者。
姚書云。始乎漢魏終暨苻姚。
皆號眾僧以為道士。至魏太武世。有寇謙之流。始眾僧以為道士。至魏太武世。
有寇謙之流。始竊道士之名。私易祭酒之稱。此豈琳之臆斷。竊道士之名。
私易祭酒之稱。此豈琳之臆斷。
乃是史籍盛明。又班固漢書文帝傳。及潘岳乃是史籍盛明。又班固漢書文帝傳。
及潘岳關中記。嵆康皇甫謐高士傳。及訪父老等書。關中記。嵆康皇甫謐高士傳。
及訪父老等書。皆無河上公結草為菴現神變處。事並虛謬皆無河上公結草為菴現神變處。
事並虛謬不涉典謨。妄搆斐然動成卷軸。當今主上垂不涉典謨。妄搆斐然動成卷軸。
當今主上垂拱問道坐朝。九族既親平章百姓。寔可黜三拱問道坐朝。九族既親平章百姓。
寔可黜三張之穢術。闡五千之妙門。琳今愕愕而犯顏。張之穢術。闡五千之妙門。
琳今愕愕而犯顏。望顯主上為明后。若唯唯而從旨。慮陷聖帝望顯主上為明后。
若唯唯而從旨。慮陷聖帝於昏君。伏惟萬乘。幸納於蒭蕘敢陳一中斯於昏君。
伏惟萬乘。幸納於蒭蕘敢陳一中斯言。若允埃露冀益高深。威等又問法師曰。言。
若允埃露冀益高深。威等又問法師曰。
論第三云。梁高祖留心釋典祈祐捨身。隋論第三云。梁高祖留心釋典祈祐捨身。
隋文帝荷負四生棟梁三寶。拓拔淪於正法。宇文帝荷負四生棟梁三寶。拓拔淪於正法。
宇文毀於尊容者。即應蘊福延慶積惡招殃。何文毀於尊容者。即應蘊福延慶積惡招殃。
何乃魏則數葉臨軒。周乃累君傳嗣。梁嬰侯景乃魏則數葉臨軒。周乃累君傳嗣。
梁嬰侯景之難。隋纔二世而亡。是知天道無親頓成虛之難。隋纔二世而亡。
是知天道無親頓成虛闡。禍淫福善胡其爽歟。因何損替者翻享遐闡。禍淫福善胡其爽歟。
因何損替者翻享遐
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