小年不及大年。唯彭祖之特聞。非眾人之所小年不及大年。唯彭祖之特聞。
非眾人之所達也。況三世之理不差。二諦之門可驗。是以達也。況三世之理不差。
二諦之門可驗。是以聖立因果。凡夫有得聖之期。道稱自然。學聖立因果。
凡夫有得聖之期。道稱自然。
學者無成道之益。從微至著。憑繕刻而方妍。乘者無成道之益。從微至著。
憑繕刻而方妍。乘因趣果。賴熏修而始見。彼既知而故問。余亦因趣果。
賴熏修而始見。彼既知而故問。
余亦述而略答。詳夫一音普被弱喪。由是同歸四述而略答。詳夫一音普被弱喪。
由是同歸四智。廣覃真如。以之自顯也。自顯也者唯微唯智。廣覃真如。
以之自顯也。自顯也者唯微唯彰。同歸也者孰來孰去。蓋知隨業受報。二鳥彰。
同歸也者孰來孰去。蓋知隨業受報。
二鳥不嫌其短長。因濕致生。兩蟲無擇其飛化。不不嫌其短長。因濕致生。
兩蟲無擇其飛化。不在待與不待。明即待之非待矣。請試論之。在待與不待。
明即待之非待矣。請試論之。
昔闞澤有言曰。孔老法天不敢違天。諸天法昔闞澤有言曰。孔老法天不敢違天。
諸天法佛不敢違佛。至如洪範九疇承天制用。上方佛不敢違佛。至如洪範九疇承天制用。
上方十善奉佛慈風。若將孔老以匹聖尊。可謂子十善奉佛慈風。若將孔老以匹聖尊。
可謂子貢賢於仲尼。跛鼈淩於駿驥。欲觀渤海返翫貢賢於仲尼。跛鼈淩於駿驥。
欲觀渤海返翫涓流。何異蔽目而視毛端。却行而求前路。涓流。何異蔽目而視毛端。
却行而求前路。非所應也。且王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝非所應也。
且王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝尚人倫之羽儀。次則郄超王謐劉璆謝客等。尚人倫之羽儀。
次則郄超王謐劉璆謝客等。並江左英彥。七十餘人皆學綜九流才映千並江左英彥。
七十餘人皆學綜九流才映千古。咸言性靈真要。可以持身濟俗者。莫過古。咸言性靈真要。
可以持身濟俗者。莫過乎釋氏之教也。至如宋文帝與何尚之等亦乎釋氏之教也。
至如宋文帝與何尚之等亦有此談。如其宇內並遵斯要。吾當坐致太平有此談。如其宇內並遵斯要。
吾當坐致太平矣。又云。十善暢則人天興。五戒行則鬼畜矣。又云。
十善暢則人天興。五戒行則鬼畜省。其實濟世之玄範。豈造次而可論乎。中舍省。
其實濟世之玄範。豈造次而可論乎。
中舍人學富才高文華理峻。秦懸一字蜀掛千金。人學富才高文華理峻。秦懸一字蜀掛千金。
法琳徒礪鉛刀何敢當奇麗也。法琳徒礪鉛刀何敢當奇麗也。
唐護法沙門法琳別傳卷上唐護法沙門法琳別傳卷上
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