漢史為太上皇。後見帝諡頒行。方題大武。請漢史為太上皇。後見帝諡頒行。
方題大武。請
尋論卷第四。指的顯然敘德。但記八年足知尋論卷第四。指的顯然敘德。但記八年足知
非謬。豈敢詔書出後公然爬毀。求虛責實罪非謬。豈敢詔書出後公然爬毀。
求虛責實罪有所歸。乞撿逗遛自分清白。威等又問法師有所歸。乞撿逗遛自分清白。
威等又問法師曰。論第五云。依姚長謙曆云。佛是周昭王甲曰。論第五云。
依姚長謙曆云。佛是周昭王甲寅歲生。穆王壬申之歲始滅度者。因何法顯寅歲生。
穆王壬申之歲始滅度者。因何法顯為傳云。聖殷王時生。推於像正之記言。佛為傳云。
聖殷王時生。推於像正之記言。
佛是周平王世出。道安作論確執桓王。長房為是周平王世出。道安作論確執桓王。
長房為錄固言庄代。是知傳述乖紊。無的可依仰。錄固言庄代。是知傳述乖紊。
無的可依仰。具顯先後。不同遐邇所以。法師對曰。琳聞。大具顯先後。
不同遐邇所以。法師對曰。
琳聞。大聖應生本期利物。有感斯現無機不燭。故經聖應生本期利物。
有感斯現無機不燭。故經云。一音所暢各隨類解。論聲既爾語體亦然。云。
一音所暢各隨類解。論聲既爾語體亦然。
而傳記所明非無斥理。琳今正據取彼多家。而傳記所明非無斥理。琳今正據取彼多家。
先列其真後陳其妄。謹依魏國曇謨最法師先列其真後陳其妄。謹依魏國曇謨最法師齊朝上統法師。及隋修曆博士姚長謙等。齊朝上統法師。
及隋修曆博士姚長謙等。據周穆天子傳。周書異記。前漢劉向列仙傳據周穆天子傳。
周書異記。前漢劉向列仙傳序。并古舊二錄。後漢法本內傳。及傅毅法王序。
并古舊二錄。後漢法本內傳。
及傅毅法王本記。吳尚書令闞澤等眾書。准阿含等經。本記。吳尚書令闞澤等眾書。
准阿含等經。推佛是姬周第五主昭王瑕即位二十三年癸推佛是姬周第五主昭王瑕即位二十三年癸丑之歲七月十五日。現白象形降神。自兜丑之歲七月十五日。
現白象形降神。自兜率託淨飯王宮摩耶受胎。故後漢法本內傳率託淨飯王宮摩耶受胎。
故後漢法本內傳云。明帝問摩騰法師曰。佛生日月可知以不。云。明帝問摩騰法師曰。
佛生日月可知以不。騰答曰。佛以癸丑之年七月十五日。託陰摩騰答曰。
佛以癸丑之年七月十五日。託陰摩耶。即此年也。昭王二十四年甲寅之歲四耶。
即此年也。昭王二十四年甲寅之歲四月八日。於嵐毘園內波羅樹下。右脇而誕生。月八日。
於嵐毘園內波羅樹下。右脇而誕生。
故普曜經云。普放大光照三千界。即周書異故普曜經云。普放大光照三千界。
即周書異記云。昭王二十四年甲寅之歲四月八日。記云。昭王二十四年甲寅之歲四月八日。
江河泉池忽然汎漲。枯井涌泉並皆溢出。宮江河泉池忽然汎漲。枯井涌泉並皆溢出。
宮殿人舍山川大地咸悉震動。其夜即有五色殿人舍山川大地咸悉震動。其夜即有五色
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