汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 42 · 大正藏 0387c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0387c
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28 行
全文规模
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 42 · 大正藏 0387c
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我的选文

之峯頂。至是寺復訪之不獲。

二僧相疑以為匿去。忽見圓光瑞相涌於空表。

自是峯頂佛手巖天池常見光相。云天池者崇峻尤甚。

去東林三十里。夜間見空中聖鐙自遠而至。

初明一炬。頃之至百千萬鐙。

或雲中見文殊大士。出沒無常。

至心禮叩必見聖相○宰臣言。度僧不精則戒法墮壞。

造寺無節則費財過多。乞今後勝地名山許令修建。

復舊宮度僧尼。仰本州律師精擇有道性者。

制可。七年。

潭州溈山靈祐禪師示寂。諡大圓禪師。

八年勅三教首座辯章充左街僧錄。沙門僧徹充右街僧錄○潭州岳麓寺沙門疏言往太原求大藏經。

河東節度使司空盧鈞。副使韋宙。

以經施之。節度巡官李節為之記曰。

儒學之人喜排釋氏。其論必曰。

禹湯文武周孔之代皆無有釋。釋氏之興源於漢。

流於晉。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。

此衰世之所奉也。宜一掃絕之使不得滋。

論者之言粗矣。吾請精而言之。

昔有一夫膚腯而色和。神清而氣烈。

怡然保順。醫與禱無用也復一夫而有風濕之痾。

背癃而足躄。耳聵而目瞑。

於是用攻熨焉事禳禬焉。是二夫者胡相反耶病不病異耳嗚呼三代之前世康矣。

三代之季世病矣。三代之前禹湯文武。

德義播之。周公孔子。

典教持之。道風雖微猶有漸漬。

以故詐不勝信。而惡知避善也。

暨三代之季。風

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0387c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。