汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 5 · 大正藏 0176c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0176c
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29 行
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全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 5 · 大正藏 0176c
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我的选文

羅漢。名曰賢眾。

至其家。父光蓋設禮。

賢眾受之。母一出拜。

賢眾避席曰。回禮法身大士。

謂光蓋曰。汝婦懷聖子。

故吾避之。非重女人也。

又曰。汝婦當生二子。

一名婆修槃馱。二名芻尼昔如來雪山修道。

芻尼巢於頂上。佛既成道。

芻尼報為那提國王。佛記第二五百年生羅閱城毘舍佉家。

與聖同胞今無爽矣。後一月果生二子。

槃馱後遇闍夜多。出家之日感毘婆訶菩薩。

為作羯磨。多聞善解普化群生。

臨涅槃時升空半由旬。復還就座而取滅度。

眾收舍利塔藏供養。二十一祖摩拏羅尊者。

那提國王次子也。槃馱行化至其國。

謂自在王曰。佛記一千有神力大士當紹聖位。

即王次子也。王乃令其家仰受付囑。

於南天竺興大饒益。有三藏夜奢功德齊等。

夜奢語曰。恒河以南二天竺國。

人多邪見。長老善解音聲之論。

可於彼土自在教化。若恒河以北三天竺人。

可以易化。我當於此利益眾生。

尊者即如其語。至二天竺。

廣宣毘羅無我之論摧伏一切異道邪見。後遊行至西印度。

國王名得度。因行路見一小塔眾不能舉。

王召梵行禪觀呪術三眾。以問所因。

皆不能知。以問尊者。

對曰。此塔阿育王造。

今出現者由王福力。王曰。

至聖難遇世樂非久。遂傳位太子依師出家。

七日之間得證四果。師謂得度曰。

汝居此國度人。吾當遊化異國。

即焚香囑之。其香成穗至月氏國。

其王以問

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0176c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。