汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 5 · 大正藏 0170c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0170c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 5 · 大正藏 0170c
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我的选文

。取草敷座而發三願。

一願此身及所持衣鉢俱不壞。待至慈氏下生。

二願入滅盡定已。三峯合一。

三願阿難闍王若至。願山暫開。

時闍王夢屋梁折。王覺已悲歎。

即往雞足山見迦葉全身儼然在定。王發聲哀哭。

積諸香木欲闍維之。阿難為言。

迦葉以定住身以待彌勒。不可得燒。

王供養已還歸本國。山合如故。

至慈氏三會之後。有無量憍慢眾生將登此山。

慈氏彈指山峯即開。迦葉以所持衣授與慈氏。

致辭禮敬畢。涌身虛空示諸神變。

化火焚身乃入寂滅。述曰。

妙經言。世尊開顯大法迦葉領解。

此付法之通義也。涅槃經言。

佛告諸比丘。我今所有無上正法。

悉已付囑迦葉。後分云。

迦葉至佛棺所說偈。佛現雙足。

阿難問經。佛將涅槃告迦葉言。

當與四眾作大依止。此等諸文皆在涅槃。

即付法之別義也。通則大眾皆獲領解。

別則迦葉獨任住持。今涅槃付囑正當別義。

是以祖祖相傳住持不斷也。有欲以法華領解為付法者。

但得通意。二祖阿難陀尊者。

佛叔父白飯王次子。以佛成道二月八日生即調達之弟也。

面如淨滿月。眼若青蓮華。

年八歲從佛出家。得白四羯磨具足戒。

多聞第一。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0170c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。