汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 5 · 大正藏 0174b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0174b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 5 · 大正藏 0174b
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我的选文

義理可以開神明發幽旨者。吾輩悉達之矣。

更以何方而自娛樂。復云。

人生唯有追求慾色為至樂耳。乃俱往術家學隱身法。

師念曰。此四梵志才智高遠。

今以術故屈辱就我。若授其方則永見棄。

乃各與青藥一丸水磨塗眼形自當隱。龍樹聞香。

便識此藥有七十種。名字兩數皆如其方。

師聞大驚。即以其法具授四人。

既得其藥翳身遊行。相與入王後宮數月。

美人懷妊者眾。王問智臣。

臣曰。若非鬼魅則是方術。

可以細土置諸門中。若是方術其跡當見。

設是鬼魅入必無迹。人可兵除鬼當呪滅。

王用其計。果四人足迹。

乃令勇士揮劍空中。斬三人首。

近王七尺刀所不至。龍樹斂身依王不能加害。

始悟慾為苦本。即自誓曰。

若免斯難當詣沙門受出家法。既得出宮便入山至一佛塔。

摩羅來訪。龍樹迎之曰。

深山孤寂。大德至尊何枉神足。

摩羅曰。我非至尊來訪賢者耳。

龍樹默念。此師得決定性否。

明道眼否。是大聖繼真乘否。

摩羅曰。汝雖心語我已意知。

但辦出家何慮吾之不聖。龍樹悔謝即求出家。

於九十日誦通三藏。閻浮所有皆悉通達。

辯才無礙。自謂一切智人。

欲從瞿曇門入。門神告曰。

今汝智慧。何異螢火齊於日月。

以須彌山等亭歷子。我觀仁者非一切智。

云何欲從此門而入。龍樹情屈心自念言。

世界佛經雖妙句義未盡。我當更敷演之開悟後學。

復欲立師教戒。更造衣服令少不同。

欲除眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0174b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。