無獨立之道。乃與度書。謂髮膚不可毀傷。宗無獨立之道。乃與度書。
謂髮膚不可毀傷。宗祀不可頓廢。令其顧世教改遠志。曜翹爍之祀不可頓廢。
令其顧世教改遠志。曜翹爍之姿。於盛明之世。遠休祖考之靈。近慰人情之姿。
於盛明之世。遠休祖考之靈。
近慰人情之願。并贈詩五首。其一篇曰。願。并贈詩五首。
其一篇曰。大道自無窮。天地長且久。巨石故叵消。芥子大道自無窮。
天地長且久。巨石故叵消。
芥子亦難數。人生一世間。飄若風過牖榮。華豈不亦難數。人生一世間。
飄若風過牖榮。華豈不茂。日夕就凋朽。川上有餘吟。日斜思鼓缶。清茂。
日夕就凋朽。川上有餘吟。
日斜思鼓缶。清音可娛耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。華冠可音可娛耳。
滋味可適口。羅紈可飾軀。
華冠可燿首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區區燿首。安事自剪削。
耽空以害有。不道妾區區但令君恤後。但令君恤後。
度答書曰。夫事君以治一國。未若弘道以濟度答書曰。夫事君以治一國。
未若弘道以濟萬邦。事親以成一家。未若弘道以濟三界。髮萬邦。事親以成一家。
未若弘道以濟三界。髮膚不毀俗中之近言耳。但吾德不及遠未能膚不毀俗中之近言耳。
但吾德不及遠未能兼被。以此為愧。然積蕢成山。亦冀從微之兼被。以此為愧。
然積蕢成山。亦冀從微之著也。且被袈裟振錫杖。飲清流詠般若。雖著也。
且被袈裟振錫杖。飲清流詠般若。
雖公王之服。八珍之饍鏗鏘之聲。煒曄之色。不公王之服。八珍之饍鏗鏘之聲。
煒曄之色。不與易也。若能懸契則同期於泥洹矣。且人心與易也。
若能懸契則同期於泥洹矣。且人心各異有若面焉。卿之不樂道。猶我之不慕俗各異有若面焉。
卿之不樂道。猶我之不慕俗矣。楊氏長別離矣。萬世因緣於今絕矣。歲聿矣。
楊氏長別離矣。萬世因緣於今絕矣。
歲聿云暮。時不我與。學道者當以日損為志。處世云暮。時不我與。
學道者當以日損為志。處世者當以及時為務。卿年德並茂。宜速有所慕。者當以及時為務。
卿年德並茂。宜速有所慕。
莫以道士經心而坐失盛年也。又報詩五篇。莫以道士經心而坐失盛年也。又報詩五篇。
其一首曰。其一首曰。機運無停住。倏忽歲時過。巨石會當竭。芥子機運無停住。
倏忽歲時過。巨石會當竭。
芥子誰云多。良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啟誰云多。良由去不息。
故令川上嗟。不聞榮啟期。皓首發清歌。布衣可暖身。誰論飾綾羅。今期。
皓首發清歌。布衣可暖身。
誰論飾綾羅。今世雖云樂當奈後生何。罪福良由己。寧云己世雖云樂當奈後生何。
罪福良由己。寧云己恤他。度既志懷匪石不可迴轉。苕華感悟亦恤他。
度既志懷匪石不可迴轉。苕華感悟亦起深信。度於是專精佛法講味群經。所以著起深信。
度於是專精佛法講味群經。所以著
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