免。復出帝京。却超與親友書曰。道林法師神免。復出帝京。
却超與親友書曰。道林法師神理所通玄拔獨悟。數百年來紹明大法。令真理所通玄拔獨悟。
數百年來紹明大法。令真理不絕一人而已。林在京師涉歷三載。乞還理不絕一人而已。
林在京師涉歷三載。乞還山東上書告辭。其末後云不悟乾光曲曜猥山東上書告辭。
其末後云不悟乾光曲曜猥被蓬蓽頻奉明詔使詣上京。進退惟咎不知被蓬蓽頻奉明詔使詣上京。進退惟咎不知所厝。自到天衢屢蒙引見。優遊賓禮策以微所厝。
自到天衢屢蒙引見。優遊賓禮策以微言。每愧才不拔滯理不拘新。不足對揚玄言。
每愧才不拔滯理不拘新。不足對揚玄模。允塞視聽。踧踖侍人。流汗位席。曩四翁赴模。
允塞視聽。踧踖侍人。
流汗位席。曩四翁赴漢于木蕃魏。皆出處有由默語適會。今德非漢于木蕃魏。
皆出處有由默語適會。今德非昔人動靜乖哀。遊魂禁省鼓言帝側。將困昔人動靜乖哀。
遊魂禁省鼓言帝側。將困非據何能有為。且歲月僶俛感若斯之歎。況非據何能有為。
且歲月僶俛感若斯之歎。況復同志索居綜習遼落。延首東顧孰能無懷。復同志索居綜習遼落。
延首東顧孰能無懷。上願陛下特蒙放遣歸之林薄。以鳥養焉。所上願陛下特蒙放遣歸之林薄。
以鳥養焉。所荷為優。謹露板聞申其愚管。裹糧望路伏待荷為優。
謹露板聞申其愚管。裹糧望路伏待慈詔。詔即許焉。嘗有人遺遁馬。遁受而養之。慈詔。
詔即許焉。嘗有人遺遁馬。
遁受而養之。時或譏之。遁曰。貧道愛其神駿。聊復畜耳。後時或譏之。
遁曰。貧道愛其神駿。
聊復畜耳。後有餉鶴者。遁謂鶴曰。爾既遠是沖天之物。有餉鶴者。
遁謂鶴曰。爾既遠是沖天之物。
寧肯為人耳目翫乎。遂即放之。有集十卷盛寧肯為人耳目翫乎。遂即放之。
有集十卷盛行於世。行於世。22竺僧度毘曇旨歸一卷22竺僧度毘曇旨歸一卷右一卷。哀帝世。沙門竺僧度撰。度本姓王。名右一卷。
哀帝世。沙門竺僧度撰。
度本姓王。名晞字玄宗。東莞人。雖少出孤微而天姿秀發。晞字玄宗。
東莞人。雖少出孤微而天姿秀發。
至年十六神情爽拔卓爾異人。性善溫和鄉至年十六神情爽拔卓爾異人。性善溫和鄉隣所羨。獨居事母以孝節聞。登娉同郡楊德隣所羨。
獨居事母以孝節聞。登娉同郡楊德慎女乃衣冠。家族女字苕華。容貌端正。又善慎女乃衣冠。
家族女字苕華。容貌端正。
又善墳史與度同年。初造婚時。即相然許。未及成墳史與度同年。初造婚時。
即相然許。未及成禮。苕華母亡。頃父又終。度母亦卒度見世禮。
苕華母亡。頃父又終。
度母亦卒度見世無常。忽然感悟。即捨俗出家。改名僧度。抗迹無常。忽然感悟。
即捨俗出家。改名僧度。
抗迹塵表避地遊學。苕華服畢。自惟有三從之義。塵表避地遊學。苕華服畢。
自惟有三從之義。
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