汉传佛教 · 佛教史传

歷代三寶紀卷 7 · 大正藏 0072c

歷代三寶紀 · 隋 · 費長房撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2034
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歷代三寶紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0072c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6861 稳定行段
责任者
隋 · 費長房撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 7 · 大正藏 0072c
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我的选文

畢竟空相中其心無所樂若悅禪智慧是法性無照虛誑等無實亦非停心處仁者所得法幸願示其要遠重答以報偈一章曰。本端竟何從起滅有無際一微涉動境成此頹山勢或想更相乘觸理自生滯因緣雖無主開途非一世時無悟宗匠誰將握玄契來問尚悠悠相與期暮歲先是中土未有泥洹常住之說但言壽命長遠而已。

遠乃歎曰。佛是至極。

至極則無變。無變之理豈有窮耶。

因著法性論曰。至極以不變為性。

得性以體極為宗。什見論而歎曰。

邊國人未見有經。便與理合。

豈不妙哉。秦主姚興欽遠德風歎其才思。

致書慇懃信餉連接。時釋論新出。

興送論并遺書令作論序。以貽後學。

遠名重隣國聲價若是。以智度論文句繁廣初學難尋。

刪略要綱為二十卷。序致淵雅。

使夫學者有過半功。時桓玄西征殷仲堪。

要遠出山欲共相見。遠辭以疾。

玄自入山左右謂曰。昔殷仲堪入山禮遠願公勿敬。

玄曰。何有此理。

仲堪本死人耳。玄入見遠。

不覺致敬。玄問。

不敢毀傷何以剪削。遠答立身行道。

玄稱善。所懷不敢復言。

乃說征討之意。遠不答。

玄又問。何以見願。

遠云。願檀越安隱使彼亦無他。

玄出山謂左右曰。實乃生來未見斯人。

玄後欲沙汰眾僧。又使沙門行敬。

遺書於遠

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2034
藏经版页
0072c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。