汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄卷 5 · 大正藏 0269a

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 · 宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2004
返回文本目录:《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

当前为 0269a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0269a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 5600 稳定行段
责任者
宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0269a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄五侍者離知錄

生生道人梓67嚴經智慧第六十七則嚴經智慧示眾云。一塵含萬象。

一念具三千。何況頂天立地丈夫兒。

道頭知尾。靈利漢。

莫自辜負己靈埋沒家寶麼。舉。

華嚴經云。我今普見一切眾生。

具有如來智慧德相但以妄想執著。而不證得。

師云。華嚴大疏首尾。

清涼大師。科此段經。

名開因性。普賢行願疏。

名開物性源。如何開耶。

出現品云。佛子無一眾生而不具有如來智慧。

但以妄想顛倒執著。而不證得若離妄想。

一切智自然智無礙智。則得現前。

便舉一塵包含大千經卷之喻。前頌萬象之中獨露身。

離念見佛破塵出經。正是此科經也。

又云。爾時如來以無障礙清淨智眼。

普觀法界一切眾生。而作是言。

奇哉奇哉。此諸眾生。

云何具有如來智慧。愚痴迷惑。

不知不見。我當教以正道。

令其永離妄想執著。自於身中得見如來廣大智慧。

與佛無異。清涼大疏云。

眾生包性德而為體。攬智海以為源。

但相變體殊。情生智隔。

今令知心合體。達本忘情。

故談斯經而為顯示。釋曰。

此則兼明眾

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T48, no. 2004
藏经版页
0269a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。