生迷真之由也。譬如福德智慧具足相貌之生迷真之由也。譬如福德智慧具足相貌之人。忽然夢見貧病苦身。即相變也。不見本身。人。
忽然夢見貧病苦身。即相變也。
不見本身。即體殊也。執認云是我身。即情生也。不信自即體殊也。
執認云是我身。即情生也。
不信自身福德端正。即智隔也。僧問報慈。情生智隔。身福德端正。即智隔也。
僧問報慈。情生智隔。
相變體殊。情未生時如何。慈云。隔。諸方罔知相變體殊。情未生時如何。
慈云。隔。
諸方罔知出處。多以相為想。就便辨之。學者應知。仰山出處。多以相為想。
就便辨之。學者應知。
仰山勘香嚴。如來禪許師兄會。祖師禪未夢見在。勘香嚴。如來禪許師兄會。
祖師禪未夢見在。且道。如來禪相去多少。試將華嚴經文。參我且道。
如來禪相去多少。試將華嚴經文。
參我天童頌意。頌云。天童頌意。頌云。
天蓋地載成團作塊周法界而無天蓋地載成團作塊周法界而無邊析隣虛而無內及盡玄微誰分向背佛祖來償口業債問邊析隣虛而無內及盡玄微誰分向背佛祖來償口業債問取南泉王老師人人只喫一莖菜取南泉王老師人人只喫一莖菜師云。巖頭道。直須向自己胸襟流出。將來與師云。巖頭道。
直須向自己胸襟流出。將來與我蓋天蓋地。今言天蓋地載。何其顛倒也。蓋我蓋天蓋地。
今言天蓋地載。何其顛倒也。
蓋就人情而言之。人情皆謂天地生人。謂之三就人情而言之。人情皆謂天地生人。
謂之三才。佛教反以人生天地。所以三界唯心萬法才。佛教反以人生天地。
所以三界唯心萬法唯識。這裏打做一團。鍊做一塊。周法界無邊唯識。這裏打做一團。
鍊做一塊。周法界無邊表。楞嚴經。佛告阿難。汝觀地性。麁為大地。表。
楞嚴經。佛告阿難。
汝觀地性。麁為大地。
細為微塵。至隣虛塵。析彼極微色邊際相。七細為微塵。至隣虛塵。
析彼極微色邊際相。七分所成。更析隣虛。即實空性。萬松常舉。信心分所成。
更析隣虛。即實空性。
萬松常舉。信心銘。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊銘。
極小同大。忘絕境界。
極大同小。不見邊表。或有人問世間何物最大。當曰真空。何以表。
或有人問世間何物最大。當曰真空。
何以故極大同小。不見邊表故。或有人問世間何故極大同小。不見邊表故。
或有人問世間何物最小。當曰真空。何以故極小同大。忘絕境物最小。當曰真空。
何以故極小同大。忘絕境界故。嗚呼三祖何人哉。出一則語。天下衲僧界故。
嗚呼三祖何人哉。出一則語。
天下衲僧跳不出。僧問趙州。如何是玄中玄。州云。汝玄跳不出。僧問趙州。
如何是玄中玄。州云。
汝玄來多少時也。僧云。玄之久矣。州云。若不是老來多少時也。僧云。
玄之久矣。州云。
若不是老
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