師云。佛祖髑髏一串穿却。然後可與佛祖為師云。佛祖髑髏一串穿却。
然後可與佛祖為師。可謂透出毘盧頂𩕳行。却來化佛舌頭坐。師。可謂透出毘盧頂𩕳行。
却來化佛舌頭坐。宮漏沈沈密傳箭。殷蘷漏刻法曰。為器三重。宮漏沈沈密傳箭。
殷蘷漏刻法曰。為器三重。
圓皆徑尺。差立於方輿踟蹰之上。為金龍口圓皆徑尺。差立於方輿踟蹰之上。
為金龍口吐水。轉注入踟蹰經緯之中。蓋上鑄金為司吐水。轉注入踟蹰經緯之中。
蓋上鑄金為司晨。具衣冠。兩手執箭。又軍中密令。夜中傳晨。具衣冠。
兩手執箭。又軍中密令。
夜中傳箭。此言向朕兆未分以前。薦得可與佛祖為箭。此言向朕兆未分以前。
薦得可與佛祖為師。纔落今時為第二頭。且於人天路上作箇師。纔落今時為第二頭。
且於人天路上作箇小歇場。心地觀經。電光三昧。衲僧喚作瞥地小歇場。心地觀經。
電光三昧。衲僧喚作瞥地處。若是箇中人。有時佛祖頭上行。有時人天處。
若是箇中人。有時佛祖頭上行。
有時人天路上走。水牯牛隊裏。異類中行。王荊公觀俳路上走。水牯牛隊裏。
異類中行。王荊公觀俳優。詩云。諸優戲場中。一貴復一賤。心知本自優。
詩云。諸優戲場中。
一貴復一賤。心知本自同。所以無欣怨。莊子天地篇。黃帝遊乎赤水同。
所以無欣怨。莊子天地篇。
黃帝遊乎赤水之北。登崐崘之丘。而南望還歸。遺其玄珠。使之北。登崐崘之丘。
而南望還歸。遺其玄珠。
使智索之而不得。使離朱索之而不得。使喫詬智索之而不得。使離朱索之而不得。
使喫詬索之而不得。使象罔。象罔得之。黃帝曰。異索之而不得。使象罔。
象罔得之。黃帝曰。
異哉。象罔乃可以得之。養生篇。庖丁為文惠公哉。象罔乃可以得之。
養生篇。庖丁為文惠公解牛曰。彼節者有閒。而刀刃者無厚。以無厚解牛曰。
彼節者有閒。而刀刃者無厚。
以無厚入有閒。恢恢乎其於游刃。必有餘地矣。是以入有閒。恢恢乎其於游刃。
必有餘地矣。是以十九年。而刀刃若新發於硎。文惠君曰。善哉十九年。
而刀刃若新發於硎。文惠君曰。
善哉吾聞庖丁之言。得養生焉。此二事頌月落三吾聞庖丁之言。得養生焉。
此二事頌月落三更穿市過。至道綿綿密密。宮漏傳箭相似。赤更穿市過。至道綿綿密密。
宮漏傳箭相似。赤心片片為人。如游刃恢恢得珠罔象也。今人心片片為人。
如游刃恢恢得珠罔象也。今人見天童用莊子。便將老莊。雷同至道。殊不知見天童用莊子。
便將老莊。雷同至道。
殊不知古人借路經過。暫時光景耳。忽有箇出來道。古人借路經過。暫時光景耳。
忽有箇出來道。莊子豈不知首山行履處。但向道。月落三更莊子豈不知首山行履處。
但向道。月落三更穿市過。是外篇是內篇。穿市過。
是外篇是內篇。77仰山隨分第七十七則仰山隨分77仰山隨分第七十七則仰山隨分示眾云。如人畫空下筆即錯。那堪起模作樣。示眾云。
如人畫空下筆即錯。那堪起模作樣。
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