汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄卷 5 · 大正藏 0271b

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 · 宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2004
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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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0271b
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责任者
宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0271b
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我的选文

撐破疥肚皮。五臟心肝都吐出。

70進山問性第七十則進山問性示眾云。聞香象渡河底。

已隨流去。知生不生性底。

為生之所留。更論定前定後作笋作篾。

劍去久矣。爾方刻舟。

蹋轉機輪。作麼生別行一路。

試請舉看。舉。

進山主問脩山主云。明知生不生性。

為甚麼。為生之所留脩云。

筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麼進云。

汝向後自悟去在脩云。某甲只如此。

上座意旨如何進云。這箇是監院房。

那箇是典座房脩便禮拜。師云。

襄州清溪山主洪進禪師。為地藏琛和尚第一座。

時有二僧俱禮地藏。藏曰。

俱錯。二僧並無語。

下請益脩山主。主曰。

汝自巍巍堂堂却禮拜他人。豈不是錯。

進聞之不肯曰。汝自迷暗焉可為人。

脩憤然上堂頭請益。藏指廊下曰。

典座入庫下去也。脩乃省過。

進一日問脩曰。明知生不生性。

為甚麼。為生之所留。

菴提遮女。婆羅門種。

舍衛城西二十餘里長提村婆私膩長者女也。因家作大會。

命佛及僧。提遮故得振其嘉聲焉。

文殊大士問頗有明知生不生相為生所留者否。女曰。

有之。雖自明見。

其力未充。而為生所留者是也。

脩山主答筍畢竟成竹去。而今作篾使得麼。

篾竹皮束物竹索也。筍嫰無力。

蒼竹有力。筍力未充。

不堪作蔑。覺範觀音贊。

憫我心明力不迨。時時種子發現行。

如人因酒而發狂。戒飲輒復逢嘉醞。

此亦言其力未充也。慚愧古

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经号
大正藏 T48, no. 2004
藏经版页
0271b
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。