汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄卷 5 · 大正藏 0279b

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 · 宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2004
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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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0279b
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责任者
宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0279b
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我的选文

非死在句下。龍牙示眾云。

參方人須透佛祖始得。新豐和尚道。

佛祖言教。如生冤家。

始有參學分。若透不得即被佛祖謾去。

僧便問。佛祖還有謾人之心也無。

牙云。爾道江湖還有礙人之意麼。

又云。江湖雖無礙人之意。

為時人透不得。江湖成礙人去。

不得道江湖不礙人。龍牙透過祖意。

如生冤家。所以道。

明即明矣。要且無祖師西來意。

江湖豈能礙人。俗諺云。

自家不會浮。怨他河曲󱑷。

一老宿云。自家不會浮。

怨他坑熱。81玄沙到縣第八十一則玄沙到縣示眾云。

動即影現。覺即塵生。

舉起分明。放下穩密。

本色道人相見。如何說話。

舉。玄沙到蒲田縣。

百戲迎之。次日問小塘長老。

昨日許多喧鬧。向甚麼處去也小塘提起袈裟角沙云。

𩕐挑沒交涉。師云。

福州玄沙宗一大師。諱師備。

芒鞋布衲菲食自怡。雪峯高其苦行。

常以備頭陀呼之。世傳。

玄沙不出嶺。保壽不渡河。

因蹶傷足指。歎曰。

是身非有。痛自何來。

是身是苦。畢竟無生休休。

達磨不來東土。二祖不往西天。

遂迴復因閱楞嚴而發明。故應機捷敏與修多羅合。

至與雪峯徵詰亦當仁不讓。峯曰。

備頭陀再來人也。閩帥王審知。

令公王延彬。皆以師禮之。

眾常八九百。沙到蒲田縣。

百戲迎之。次日問小塘長老。

昨日許多喧鬧向甚處去也。小塘提起袈裟角。

也不妨緊峭。第一不得向喧靜昨日今朝處著眼。

蹉過當陽一段大事。小塘不費心力。

信手拈起袈裟。沙云。

𩕐挑沒

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经号
大正藏 T48, no. 2004
藏经版页
0279b
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。