不佛？何佛而不心？心、佛既然，則萬境、萬緣無不佛？何佛而不心？
心、佛既然，則萬境、萬緣無非三昧者也。而世上之人，多念過去釋迦之非三昧者也。而世上之人，多念過去釋迦之月面，想現在彌陀之海目，如拔毒箭矣！如登月面，想現在彌陀之海目，如拔毒箭矣！
如登快樂宮矣！吾亦以之為至教矣！猶未聞念未快樂宮矣！吾亦以之為至教矣！
猶未聞念未來諸佛之聚日者。何耶？蓋謂不了如來對眾來諸佛之聚日者。何耶？
蓋謂不了如來對眾生之麁，說諸佛之妙，遂隔眾生於諸佛之外，生之麁，說諸佛之妙，遂隔眾生於諸佛之外，故不聞焉，孰肯念焉？《淨名經》中，有嗅薝蔔，不故不聞焉，孰肯念焉？《淨名經》中，有嗅薝蔔，不嗅餘香，花有著身、不著身者，此是抑揚大乘嗅餘香，花有著身、不著身者，此是抑揚大乘也。抑小則置鉢茫然，揚大則同遊不二。《法華也。
抑小則置鉢茫然，揚大則同遊不二。《法華經》決了聲聞法，是諸經之王，一切薝蔔不著經》決了聲聞法，是諸經之王，一切薝蔔不著之旨明矣。苟非其人，則以諸佛為至尊也，眾之旨明矣。
苟非其人，則以諸佛為至尊也，眾生為至卑也，高下出焉，群妄興矣，敬傲立焉，生為至卑也，高下出焉，群妄興矣，敬傲立焉，一真隱矣！夫如是必草芥萬有，錙銖天下，一真隱矣！夫如是必草芥萬有，錙銖天下，幔幢已設，高倨稜層，目送飛鴻，心遊青漢，不幔幢已設，高倨稜層，目送飛鴻，心遊青漢，不可屈也，則阻維摩一切見敬為供養中最之可屈也，則阻維摩一切見敬為供養中最之文矣！又不信《楞伽經》說，如來藏自性清淨，轉文矣！
又不信《楞伽經》說，如來藏自性清淨，轉三十二相，入於一切眾生心中。如大無價寶三十二相，入於一切眾生心中。如大無價寶珠，垢衣所纏，豈觀城中最下乞人與難勝如珠，垢衣所纏，豈觀城中最下乞人與難勝如來，等無有異？若圓念三世佛、普觀十方尊，來，等無有異？
若圓念三世佛、普觀十方尊，則合夫理趣般若，一切有情皆如來藏，普賢則合夫理趣般若，一切有情皆如來藏，普賢菩薩自體遍故之文矣！貧女懷王，米在穅𥢶菩薩自體遍故之文矣！貧女懷王，米在穅𥢶之旨，鏡然可觀，豈可罹此八慢之責哉？人皆之旨，鏡然可觀，豈可罹此八慢之責哉？
人皆侮未來玉毫，不敢侮過、現金色。殊不知起罪侮未來玉毫，不敢侮過、現金色。殊不知起罪之源，皆在於當來佛上，非已、今佛上也。眾生之源，皆在於當來佛上，非已、今佛上也。
眾生苟非，當佛焉在？若知母因子貴，米以穅全，有苟非，當佛焉在？若知母因子貴，米以穅全，有協《法華》不輕之心，則念佛三昧不速而成矣！協《法華》不輕之心，則念佛三昧不速而成矣！
問曰：「法華者，法也；念佛者，佛也。安得以法為問曰：「法華者，法也；念佛者，佛也。
安得以法為佛，以佛為法，浩浩亂哉？」對曰：「不亂也！元是佛，以佛為法，浩浩亂哉？」對曰：「不亂也！
元是一門，而誰為亂？夫芝木之藥，列仙之子，昔各一門，而誰為亂？夫芝木之藥，列仙之子，昔各
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