No.1967No.1967
上念佛三昧寶王論卷上上念佛三昧寶王論卷上
唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰
序客有高信，至吾禪居，前禮致問，辭甚清逸。問序客有高信，至吾禪居，前禮致問，辭甚清逸。問吾曰：「修心之人成道捷徑，法華三昧不輕之吾曰：「修心之人成道捷徑，法華三昧不輕之行，念佛三昧般舟之宗，僉為無上深妙禪門行，念佛三昧般舟之宗，僉為無上深妙禪門者，願聞其致。」對曰：「吾拱默九峯，與世異營，者，願聞其致。」
對曰：「吾拱默九峯，與世異營，天書曲臨，自紫閣山草堂寺，令典千福法華天書曲臨，自紫閣山草堂寺，令典千福法華勝場，向三十年矣。希高扣寂，未有若君之所勝場，向三十年矣。希高扣寂，未有若君之所問者也。子將涉無生之龍津，欲圖南以鵬舉，問者也。
子將涉無生之龍津，欲圖南以鵬舉，吾不敏也，甞試論之。今則略開二十門，以明吾不敏也，甞試論之。今則略開二十門，以明斯旨耳。」斯旨耳。」
上卷、七門念未來佛。上卷、七門念未來佛。中卷、六門念現在佛。中卷、六門念現在佛。
下卷、七門。下卷、七門。1念未來佛速成三昧門念未來佛速成三昧門第一1念未來佛速成三昧門念未來佛速成三昧門第一夫心之二也，生於群妄，群妄雖虛，惑者猶滯夫心之二也，生於群妄，群妄雖虛，惑者猶滯之。不釋，聖以之憂，玄韻暢而無說，法身空而之。
不釋，聖以之憂，玄韻暢而無說，法身空而具相，相之不明，說之不圓，一味之旨，絕言之具相，相之不明，說之不圓，一味之旨，絕言之路，誰可知其所歸歟？三昧之宗者，欲令弱喪路，誰可知其所歸歟？三昧之宗者，欲令弱喪知不二法門存乎語、默，匪唯淨名杜口、文殊知不二法門存乎語、默，匪唯淨名杜口、文殊興讚而已矣！何則？夫帝網未張，千瓔焉覿？宏興讚而已矣！
何則？夫帝網未張，千瓔焉覿？
宏網忽舉，萬目齊開。浴大海者，已用於百川；念網忽舉，萬目齊開。浴大海者，已用於百川；
念佛名者，必成於三昧。一言以蔽，其在茲焉。亦佛名者，必成於三昧。一言以蔽，其在茲焉。
亦猶清珠下於濁水，濁水不得不清；佛想投於猶清珠下於濁水，濁水不得不清；佛想投於亂心，亂心不得不佛。既契之後，心、佛雙亡，亂心，亂心不得不佛。
既契之後，心、佛雙亡，雙亡定也，雙照慧也，即定慧齊均，亦何心而雙亡定也，雙照慧也，即定慧齊均，亦何心而
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