大乘百法明門論解卷 2 · 大正藏 0050c

言六色者，眼所取故，二十五種。謂青、黃、赤、白言yán六liù色sè者zhě，眼yǎn所suǒ取qǔ故gù，二èr十shí五wǔ種zhǒng。謂wèi青qīng、黃huáng、赤chì、白bái，長、短、方、圓、麁、細、高、低，正、不正、光、影、明、，長cháng、短duǎn、方fāng、圓yuán、麁cū、細xì、高gāo、低dī，正zhèng、不bù正zhèng、光guāng、影yǐng、明míng、暗、煙塵、雲霧、逈色、表色、空一顯色，此皆暗àn、煙yān塵chén、雲yún霧wù、逈jiǒng色sè、表biǎo色sè、空kōng一yī顯xiǎn色sè，此cǐ皆jiē方處示現義，顏色之色也。對眼識故，質礙名方fāng處chǔ示shì現xiàn義yì，顏yán色sè之zhī色sè也yě。

對duì眼yǎn識shí故gù，質zhì礙ài名míng色，乃色之總名爾。言七聲者，四大種所造，耳色sè，乃nǎi色sè之zhī總zǒng名míng爾ěr。言yán七qī聲shēng者zhě，四sì大dà種zhǒng所suǒ造zào，耳ěr根所取義故。總有五因，攝十二種聲。五因者：根gēn所suǒ取qǔ義yì故gù。

總zǒng有yǒu五wǔ因yīn，攝shè十shí二èr種zhǒng聲shēng。五wǔ因yīn者zhě：一、相故，即耳根所取義，此一為總，餘四為別。一yī、相xiāng故gù，即jí耳ěr根gēn所suǒ取qǔ義yì，此cǐ一yī為wéi總zǒng，餘yú四sì為wéi別bié。

二、損益故者，立初三種聲，云：可意聲，不可二èr、損sǔn益yì故gù者zhě，立lì初chū三sān種zhǒng聲shēng，云yún：可kě意yì聲shēng，不bù可kě意聲，俱相違聲。三、因差別故者，攝次三意yì聲shēng，俱jù相xiāng違wéi聲shēng。三sān、因yīn差chà別bié故gù者zhě，攝shè次cì三sān種，謂：因執受大種聲，因不執受大種聲，種zhǒng，謂wèi：因yīn執zhí受shòu大dà種zhǒng聲shēng，因yīn不bù執zhí受shòu大dà種zhǒng聲shēng，因俱大種聲。四、說差別攝三者，有世所因yīn俱jù大dà種zhǒng聲shēng。

四sì、說shuō差chà別bié攝shè三sān者zhě，有yǒu世shì所suǒ共成聲，謂世俗語所攝；成所引聲者，謂諸共gòng成chéng聲shēng，謂wèi世shì俗sú語yǔ所suǒ攝shè；成chéng所suǒ引yǐn聲shēng者zhě，謂wèi諸zhū聖所說；遍計所執聲者，外道所說。五、言差聖shèng所suǒ說shuō；

遍biàn計jì所suǒ執zhí聲shēng者zhě，外wài道dào所suǒ說shuō。五wǔ、言yán差chà別攝三者，聖言量所攝聲，即八種聖語——聖，正別bié攝shè三sān者zhě，聖shèng言yán量liáng所suǒ攝shè聲shēng，即jí八bā種zhǒng聖shèng語yǔ——聖shèng，正zhèng也——此八種語，不出見聞覺知，該於六根，以也yě——此cǐ八bā種zhǒng語yǔ，不bù出chū見jiàn聞wén覺jué知zhī，該gāi於wū六liù根gēn，以yǐ鼻舌身皆覺故，如應答於人，第一見則言見，鼻bí舌shé身shēn皆jiē覺jué故gù，如rú應yīng答dá於wū人rén，第dì一yī見jiàn則zé言yán見jiàn，乃至第四知則言知，若不見言不見，乃至第乃nǎi至zhì第dì四sì知zhī則zé言yán知zhī，若ruò不bù見jiàn言yán不bù見jiàn，乃nǎi至zhì第dì八不知言不知，斯聖語矣。若第一見言不見，八bā不bù知zhī言yán不bù知zhī，斯sī聖shèng語yǔ矣yǐ。

若ruò第dì一yī見jiàn言yán不bù見jiàn，不見言見，乃至第八不知言知，此亦八種非不bù見jiàn言yán見jiàn，乃nǎi至zhì第dì八bā不bù知zhī言yán知zhī，此cǐ亦yì八bā種zhǒng非fēi聖言矣。《華嚴鈔》唯十一種，以唯識加響，以成聖shèng言yán矣yǐ。《華huá嚴yán鈔chāo》唯wéi十shí一yī種zhǒng，以yǐ唯wéi識shí加jiā響xiǎng，以yǐ成chéng十二，更俟參考。言八香者，乃鼻之所取，可嗅十shí二èr，更gèng俟sì參cān考kǎo。

言yán八bā香xiāng者zhě，乃nǎi鼻bí之zhī所suǒ取qǔ，可kě嗅xiù義故。總有六種，謂：好香、惡香、平等香、俱生香、義yì故gù。總zǒng有yǒu六liù種zhǒng，謂wèi：好hǎo香xiāng、惡è香xiāng、平píng等děng香xiāng、俱jù生shēng香xiāng、和合香、變易香也。九味者，舌之所取，可甞義和hé合hé香xiāng、變biàn易yì香xiāng也yě。

九jiǔ味wèi者zhě，舌shé之zhī所suǒ取qǔ，可kě甞cháng義yì故。有十二種，謂：苦、酸、甘、辛、醎、淡、可意，不可意、故gù。有yǒu十shí二èr種zhǒng，謂wèi：苦kǔ、酸suān、甘gān、辛xīn、醎xián、淡dàn、可kě意yì，不bù可kě意yì、俱相違，俱生和合變異也。言十觸者，身之所俱jù相xiāng違wéi，俱jù生shēng和hé合hé變biàn異yì也yě。

言yán十shí觸chù者zhě，身shēn之zhī所suǒ取，可觸之義，故名為觸。有二十六種，謂：地、取qǔ，可kě觸chù之zhī義yì，故gù名míng為wéi觸chù。有yǒu二èr十shí六liù種zhǒng，謂wèi：地dì、水、火、風、輕、重、澁、滑、緩、急、冷、暖、硬、軟、饑、渴、飽、力、劣、水shuǐ、火huǒ、風fēng、輕qīng、重zhòng、澁sè、滑huá、緩huǎn、急jí、冷lěng、暖nuǎn、硬yìng、軟ruǎn、饑jī、渴kě、飽bǎo、力lì、劣liè、悶、癢、粘、老、病、死、瘦、是也。初四乃實，餘皆依悶mèn、癢yǎng、粘nián、老lǎo、病bìng、死sǐ、瘦shòu、是shì也yě。

初chū四sì乃nǎi實shí，餘yú皆jiē依yī四大假立。或曰：「餘既是假，身識何緣？」曰：「即四sì大dà假jiǎ立lì。或huò曰yuē：「餘yú既jì是shì假jiǎ，身shēn識shí何hé緣yuán？」

曰yuē：「即jí