大乘百法明門論解卷 2 · 大正藏 0049b

益境，憤發為性，能障不忿，執仗為業。執仗者，益yì境jìng，憤fèn發fā為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù忿fèn，執zhí仗zhàng為wéi業yè。執zhí仗zhàng者zhě，仗謂器仗。懷忿恨者，多發暴惡，身表業故，瞋仗zhàng謂wèi器qì仗zhàng。

懷huái忿fèn恨hèn者zhě，多duō發fā暴bào惡è，身shēn表biǎo業yè故gù，瞋chēn一分攝。恨者，由忿為先，懷惡不捨，結冤為性，一yī分fēn攝shè。恨hèn者zhě，由yóu忿fèn為wéi先xiān，懷huái惡è不bù捨shě，結jié冤yuān為wéi性xìng，能障不恨，熱惱為業。熱惱者、結恨者，不能含能néng障zhàng不bù恨hèn，熱rè惱nǎo為wéi業yè。

熱rè惱nǎo者zhě、結jié恨hèn者zhě，不bù能néng含hán忍，恒熱惱故。惱者，忿恨為先，追觸暴惡，恨戾忍rěn，恒héng熱rè惱nǎo故gù。惱nǎo者zhě，忿fèn恨hèn為wéi先xiān，追zhuī觸chù暴bào惡è，恨hèn戾lì為性，能障不惱，䖧螫為業。言追觸等義，謂追為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù惱nǎo，䖧螫shì為wéi業yè。

言yán追zhuī觸chù等děng義yì，謂wèi追zhuī往惡，觸現違緣，心便恨戾，多發囂暴，兇鄙麁往wǎng惡è，觸chù現xiàn違wéi緣yuán，心xīn便biàn恨hèn戾lì，多duō發fā囂xiāo暴bào，兇xiōng鄙bǐ麁cū言，䖧螫他故，此亦瞋分也。覆者，於自作罪，言yán，䖧螫shì他tā故gù，此cǐ亦yì瞋chēn分fēn也yě。覆fù者zhě，於wū自zì作zuò罪zuì，恐失利譽，隱藏為性，能障不覆，悔惱為業。恐kǒng失shī利lì譽yù，隱yǐn藏cáng為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù覆fù，悔huǐ惱nǎo為wéi業yè。

言悔惱者，覆罪則後必悔惱不安隱故，貪言yán悔huǐ惱nǎo者zhě，覆fù罪zuì則zé後hòu必bì悔huǐ惱nǎo不bù安ān隱yǐn故gù，貪tān癡二分，若不懼當苦。覆罪者，癡一分攝；若恐癡chī二èr分fēn，若ruò不bù懼jù當dāng苦kǔ。覆fù罪zuì者zhě，癡chī一yī分fēn攝shè；

若ruò恐kǒng失利譽覆罪者，貪一分攝。言誑者，為護利失shī利lì譽yù覆fù罪zuì者zhě，貪tān一yī分fēn攝shè。言yán誑kuáng者zhě，為wéi護hù利lì譽，矯現有德，詭詐為性，能障不誑，邪命為業。譽yù，矯jiǎo現xiàn有yǒu德dé，詭guǐ詐zhà為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù誑kuáng，邪xié命mìng為wéi業yè。

言矯現等，謂矯誑者心懷異謀，多現不實言yán矯jiǎo現xiàn等děng，謂wèi矯jiǎo誑kuáng者zhě心xīn懷huái異yì謀móu，多duō現xiàn不bù實shí邪命事故，此貪癡分也。諂者，謂罔他故，矯設邪xié命mìng事shì故gù，此cǐ貪tān癡chī分fēn也yě。諂chǎn者zhě，謂wèi罔wǎng他tā故gù，矯jiǎo設shè異儀，諂曲為性，能障不諂，教誨為業。言罔異yì儀yí，諂chǎn曲qǔ為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù諂chǎn，教jiào誨huì為wéi業yè。

言yán罔wǎng他等義者，諂曲者為罔冐他故，曲順時宜，矯他tā等děng義yì者zhě，諂chǎn曲qǔ者zhě為wéi罔wǎng冐mào他tā故gù，曲qǔ順shùn時shí宜yí，矯jiǎo設方便，以取他意；或藏己失，不任師友正教設shè方fāng便biàn，以yǐ取qǔ他tā意yì；或huò藏cáng己jǐ失shī，不bù任rèn師shī友yǒu正zhèng教jiào誨故，亦貪癡分也。矯者，於自盛事深生染著，誨huì故gù，亦yì貪tān癡chī分fēn也yě。

矯jiǎo者zhě，於wū自zì盛shèng事shì深shēn生shēng染rǎn著zhù，醉傲為性，能障不憍，染依為業。言染依義者，醉zuì傲ào為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù憍jiāo，染rǎn依yī為wéi業yè。言yán染rǎn依yī義yì者zhě，憍醉則生長一切雜染法故，此貪分也。不憍憍jiāo醉zuì則zé生shēng長cháng一yī切qiè雜zá染rǎn法fǎ故gù，此cǐ貪tān分fēn也yě。

不bù憍jiāo者，即無貪也。害者，於諸有情心無慈悲，損惱者zhě，即jí無wú貪tān也yě。害hài者zhě，於wū諸zhū有yǒu情qíng心xīn無wú慈cí悲bēi，損sǔn惱nǎo為性，能障不害，逼惱為業。言逼惱之義，有害為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù害hài，逼bī惱nǎo為wéi業yè。

言yán逼bī惱nǎo之zhī義yì，有yǒu害hài者逼惱他故，瞋一分攝。若論害與瞋之別義者zhě逼bī惱nǎo他tā故gù，瞋chēn一yī分fēn攝shè。若ruò論lùn害hài與yǔ瞋chēn之zhī別bié義yì者，害障不害，正障於悲；瞋障無瞋，正障於慈。者zhě，害hài障zhàng不bù害hài，正zhèng障zhàng於wū悲bēi；

瞋chēn障zhàng無wú瞋chēn，正zhèng障zhàng於wū慈cí。又瞋能斷命，害但損他，此差別也。言嫉者，又yòu瞋chēn能néng斷duàn命mìng，害hài但dàn損sǔn他tā，此cǐ差chà別bié也yě。

言yán嫉jí者zhě，殉自名利，不耐他榮，妬忌為性，能障不嫉，憂殉xùn自zì名míng利lì，不bù耐nài他tā榮róng，妬dù忌jì為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù嫉jí，憂yōu戚為業。言憂戚義者，嫉者聞見他勞，深懷憂戚qī為wéi業yè。言yán憂yōu戚qī義yì者zhě，嫉jí者zhě聞wén見jiàn他tā勞láo，深shēn懷huái憂yōu戚不安隱故，亦瞋分為體。言慳者，耽著法戚qī不bù安ān隱yǐn故gù，亦yì瞋chēn分fēn為wéi體tǐ。

言yán慳qiān者zhě，耽dān著zhù法fǎ