變身金色，妙音具足而作佛事。十真實行，展變身金色，妙音具足而作佛事。十真實行，展轉深妙，到一切佛法海實相源底。轉深妙，到一切佛法海實相源底。
22十無盡藏品十無盡藏品二十二22十無盡藏品十無盡藏品二十二
爾時功德林菩薩告諸菩薩言：「有十無盡藏，爾時功德林菩薩告諸菩薩言：「有十無盡藏，三世諸佛已說今說當說，謂信藏、戒、慚、愧、聞、三世諸佛已說今說當說，謂信藏、戒、慚、愧、聞、施、慧、念、持、辯，一一皆十。信謂信一切法空、無施、慧、念、持、辯，一一皆十。信謂信一切法空、無相、無願、無作、無分別、無所依、不可量、無有上、相、無願、無作、無分別、無所依、不可量、無有上、難超越、無生。如是信已，聞十種不思議，難超越、無生。
如是信已，聞十種不思議，心不怯弱，所謂聞佛法不思議心不怯弱，一心不怯弱，所謂聞佛法不思議心不怯弱，一切佛法界、眾生界、虛空界、涅槃界、過去未切佛法界、眾生界、虛空界、涅槃界、過去未來現在入一切劫。何以故？此菩薩堅信來現在入一切劫。何以故？
此菩薩堅信智無邊無盡故，心不退轉故。戒藏亦十，所謂智無邊無盡故，心不退轉故。戒藏亦十，所謂普饒益戒，不受、不住、無悔恨、無違諍、不損惱、普饒益戒，不受、不住、無悔恨、無違諍、不損惱、無雜穢、無貪求、無過失、無毀犯、慚無始無雜穢、無貪求、無過失、無毀犯、慚無始惡、愧現世惡。聞謂廣知因緣、四諦、三乘等。施惡、愧現世惡。
聞謂廣知因緣、四諦、三乘等。施有十，所謂分減施、竭盡施、內施、外施、內外施、有十，所謂分減施、竭盡施、內施、外施、內外施、一切、過現未、究竟。分減者，凡有所食，施於身一切、過現未、究竟。
分減者，凡有所食，施於身中八萬戶蟲。竭盡者，乃至盡命。內謂身分，外中八萬戶蟲。竭盡者，乃至盡命。
內謂身分，外謂外財，內外謂二俱。一切者，己身妻子乃至謂外財，內外謂二俱。一切者，己身妻子乃至七寶輪王位。過去者，如過去佛菩薩所行，我七寶輪王位。
過去者，如過去佛菩薩所行，我亦如是。未來亦然。現在者，聞四天王乃至色亦如是。未來亦然。
現在者，聞四天王乃至色究竟、二乘位，聞已不著。究竟者，聞有所須，經究竟、二乘位，聞已不著。究竟者，聞有所須，經阿僧祇劫，令菩薩身不具，不生悔心。但觀身阿僧祇劫，令菩薩身不具，不生悔心。
但觀身中種子，乃至究竟不淨。慧者，所謂如實知四中種子，乃至究竟不淨。慧者，所謂如實知四諦因緣，謂於五陰一一陰，了知四諦十二支諦因緣，謂於五陰一一陰，了知四諦十二支支支四諦，三乘一一皆了四諦。如云知聲聞、支支四諦，三乘一一皆了四諦。
如云知聲聞、知聲聞法、知聲聞集、知聲聞涅槃，皆如實知，知聲聞法、知聲聞集、知聲聞涅槃，皆如實知，以不可壞故。念謂念過去不可說生、念不可以不可壞故。念謂念過去不可說生、念不可說佛名號、念不可說佛出世、念不可說修多說佛名號、念不可說佛出世、念不可說修多
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