進怠不同，而令種種。」文殊問法首菩薩：「如佛進怠不同，而令種種。」文殊問法首菩薩：「如佛所說，若有眾生受持正法，悉能斷除一切煩惱。所說，若有眾生受持正法，悉能斷除一切煩惱。
何故復有受持正法而不斷者，隨諸煩惱？」法何故復有受持正法而不斷者，隨諸煩惱？」法首答曰：「如人水所漂，懼溺而渴死。於法不首答曰：「如人水所漂，懼溺而渴死。
於法不修行，多聞亦如是。如人設美饍，自餓而不食。修行，多聞亦如是。如人設美饍，自餓而不食。
如人善方藥，自疾不能救。如人數他寶，自無如人善方藥，自疾不能救。如人數他寶，自無半錢分。如人生王宮，而受餒與寒。如聾奏半錢分。
如人生王宮，而受餒與寒。如聾奏音樂，悅彼不自聞。如盲繢眾像，示彼不自見音樂，悅彼不自聞。
如盲繢眾像，示彼不自見。」文殊問智首菩薩：「於佛法中以智為首，。」文殊問智首菩薩：「於佛法中以智為首，如來何故或讚施戒乃至智慧及以四無量心，如來何故或讚施戒乃至智慧及以四無量心，然終無有唯以一法能成菩提？」智首偈答：然終無有唯以一法能成菩提？」
智首偈答：「佛知眾生心，性分各不同，隨其所應度，如治「佛知眾生心，性分各不同，隨其所應度，如治而說法。慳者為讚施等諸法。」文殊問普賢而說法。慳者為讚施等諸法。」
文殊問普賢菩薩：「諸佛唯以一道而得出離，云何今見佛菩薩：「諸佛唯以一道而得出離，云何今見佛土不同？」賢首偈答：「文殊法常爾，法王唯一法，土不同？」賢首偈答：「文殊法常爾，法王唯一法，一切無礙人，一道出生死。一切諸佛身，唯是一切無礙人，一道出生死。
一切諸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力無畏亦然。一切諸佛一法身，一心一智慧，力無畏亦然。一切諸佛剎，莊嚴悉圓滿，隨眾生行異，如是見不同。佛剎，莊嚴悉圓滿，隨眾生行異，如是見不同。
佛剎無分別，無憎亦無愛，但隨眾生心，如是見剎無分別，無憎亦無愛，但隨眾生心，如是見有殊。」十首次問文殊言：「我等說已，仁者當有殊。」十首次問文殊言：「我等說已，仁者當說如來所有境界。何等是佛境界、因度、入智、說如來所有境界。
何等是佛境界、因度、入智、法說、知證、現廣？」文殊亦以十偈答：「如來法說、知證、現廣？」文殊亦以十偈答：「如來深境界，其量等虛空。一切眾生入，而實無深境界，其量等虛空。
一切眾生入，而實無所入。如來深境界，所有勝妙因，億劫常宣說，所入。如來深境界，所有勝妙因，億劫常宣說，亦復不能盡。」由是答故，娑婆十方亦復不能盡。」
由是答故，娑婆十方盡虛空界，以佛神力故，悉皆明見十種差別，盡虛空界，以佛神力故，悉皆明見十種差別，所謂法差別、業、世間、身根、受生、持戒果、犯戒果、所謂法差別、業、世間、身根、受生、持戒果、犯戒果、國土果。國土果。
11淨行品淨行品十一11淨行品淨行品十一
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