爾時如來威神力故，十方一切世界一一四爾時如來威神力故，十方一切世界一一四天下閻浮提中，悉見如來坐菩提樹。爾時如天下閻浮提中，悉見如來坐菩提樹。爾時如來不離此座，昇須彌山向帝釋殿。爾時帝釋來不離此座，昇須彌山向帝釋殿。
爾時帝釋遙見佛來，以佛神力莊嚴此殿置即子座，諸遙見佛來，以佛神力莊嚴此殿置即子座，諸供養具一一莊嚴，及所圍繞皆有十千，皆稱供養具一一莊嚴，及所圍繞皆有十千，皆稱善來請佛入殿。佛即受請，十方皆然。以佛力善來請佛入殿。佛即受請，十方皆然。
以佛力故，殿中所有樂音自息。帝釋自憶過去佛所故，殿中所有樂音自息。帝釋自憶過去佛所種諸善根，而說二十偈以歎十佛。謂過去七種諸善根，而說二十偈以歎十佛。
謂過去七佛等，一一皆云「是故此處最吉祥，十方世界佛等，一一皆云「是故此處最吉祥，十方世界亦復如是。」世尊坐已，此殿忽然廣博寬容，十亦復如是。」世尊坐已，此殿忽然廣博寬容，十方世界亦復如是。方世界亦復如是。
14須彌山頂偈讚品須彌山頂偈讚品十四14須彌山頂偈讚品須彌山頂偈讚品十四
爾時十方各有一大菩薩，各與佛剎微塵數爾時十方各有一大菩薩，各與佛剎微塵數菩薩俱，從百億佛剎塵數世界外來。文列十菩薩俱，從百億佛剎塵數世界外來。文列十慧菩薩，法慧為首。各列彼十界及界中十慧菩薩，法慧為首。
各列彼十界及界中十佛，各各化作毘盧遮那師子之座，各坐其上。佛，各各化作毘盧遮那師子之座，各坐其上。十方各集亦復如是。世尊兩足放百千億妙十方各集亦復如是。
世尊兩足放百千億妙色光明普照十方，此眾皆見。十慧各說十偈色光明普照十方，此眾皆見。十慧各說十偈歎佛。二一切慧，偈曰：「假使百千劫，常見於如歎佛。
二一切慧，偈曰：「假使百千劫，常見於如來，不依真實義，而觀救世者，是人取諸相，增來，不依真實義，而觀救世者，是人取諸相，增長癡惑網，繫縛生死獄，盲冥不見佛。法性本長癡惑網，繫縛生死獄，盲冥不見佛。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。
若知一切法，體性皆如是，斯人則不為，煩惱所若知一切法，體性皆如是，斯人則不為，煩惱所染著。凡夫見諸法，但隨於相轉，不了法無相，染著。凡夫見諸法，但隨於相轉，不了法無相，以是不見佛。」三勝慧，偈云：「了知一切法，自性以是不見佛。」
三勝慧，偈云：「了知一切法，自性無所有，如是解法性，則見盧舍那。因前五蘊無所有，如是解法性，則見盧舍那。因前五蘊故，後蘊相續起，於此性了知，見佛難思議。」故，後蘊相續起，於此性了知，見佛難思議。」
四功德慧，偈云：「我昔受眾苦，由我不見佛，四功德慧，偈云：「我昔受眾苦，由我不見佛，
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