故，所謂長短劫平等，一多、有佛無佛、一佛多故，所謂長短劫平等，一多、有佛無佛、一佛多佛、有量無量、有盡無盡，一念與不可說、不可佛、有量無量、有盡無盡，一念與不可說、不可說與一念，一切劫與非劫等，平等亦爾。為欲說與一念，一切劫與非劫等，平等亦爾。為欲一念中盡知三際世界成壞劫故，發菩提一念中盡知三際世界成壞劫故，發菩提心。欲知眾生種種差別等，亦復如是。皆以心。
欲知眾生種種差別等，亦復如是。皆以如前十方十人為喻。供養十方諸佛，喻亦如如前十方十人為喻。
供養十方諸佛，喻亦如前。度眾生喻亦如是。」前。度眾生喻亦如是。」
18明法品明法品十八18明法品明法品十八
爾時精進慧菩薩白法慧言：「初發心菩薩成爾時精進慧菩薩白法慧言：「初發心菩薩成就如是大功德，三世佛攝受，決定至菩提。於就如是大功德，三世佛攝受，決定至菩提。於佛教中云何修習，使願行滿足，眾生得度，紹佛教中云何修習，使願行滿足，眾生得度，紹三寶種？」法慧言：「如是問者，同於如來。我承佛三寶種？」
法慧言：「如是問者，同於如來。我承佛力，為說少分。菩薩發心，應離十種放逸，得十力，為說少分。
菩薩發心，應離十種放逸，得十種清淨，復修十法令諸佛歡喜，又修十法令種清淨，復修十法令諸佛歡喜，又修十法令速入諸地。具足如是大功德已，漸入佛地。是速入諸地。具足如是大功德已，漸入佛地。
是菩薩於一念中，悉遍知一切諸法，唯除如來。菩薩於一念中，悉遍知一切諸法，唯除如來。無能勝者、無見頂者。」文中廣列諸佛功德，歎無能勝者、無見頂者。」
文中廣列諸佛功德，歎此菩薩，又云成就三世如來智。此菩薩，又云成就三世如來智。
4夜摩天宮說四品三卷第四會夜摩天宮說四品三卷19昇夜摩天品昇夜摩天品4夜摩天宮說四品三卷第四會夜摩天宮說四品三卷19昇夜摩天品昇夜摩天品
十九十九爾時如來威神力故，十方世界一一四天下爾時如來威神力故，十方世界一一四天下南洲及須彌，皆見如來處眾說法，莫不自謂南洲及須彌，皆見如來處眾說法，莫不自謂皆對於佛。皆對於佛。
20夜摩偈讚品夜摩偈讚品二十20夜摩偈讚品夜摩偈讚品二十
爾時佛神力故，十方各一大菩薩，各與佛剎爾時佛神力故，十方各一大菩薩，各與佛剎微塵數菩薩俱，餘大如前。但菩薩中以功德微塵數菩薩俱，餘大如前。但菩薩中以功德林為首，十林為異，佛名號集會等皆同。一林為首，十林為異，佛名號集會等皆同。
一一林各以十偈歎佛。第六精進林菩薩，偈云：一林各以十偈歎佛。第六精進林菩薩，偈云：「眾生非眾生，二俱無真實，如是諸法性，實義「眾生非眾生，二俱無真實，如是諸法性，實義
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