諸佛皆號功德林，而現其前，告功德林：「十方諸佛皆號功德林，而現其前，告功德林：「十方諸佛同加於汝。」及列釋十名行相。初歡喜諸佛同加於汝。」及列釋十名行相。
初歡喜行，為大施主，為護眾生，習諸佛行。如是行行，為大施主，為護眾生，習諸佛行。如是行施，利益眾生而無我想。但觀法界眾生界無施，利益眾生而無我想。
但觀法界眾生界無邊際法、空法、無所有法、無相法、無體法、無處邊際法、空法、無所有法、無相法、無體法、無處法、無依法、無作法。作是觀時，不見受施財物法、無依法、無作法。作是觀時，不見受施財物果報。次觀三世一切眾生身皆滅壞，為說平果報。
次觀三世一切眾生身皆滅壞，為說平等不壞法性。二饒益行，護持淨戒。復作等不壞法性。二饒益行，護持淨戒。
復作是念：「我當隨順一切如來，具諸佛法，住無上是念：「我當隨順一切如來，具諸佛法，住無上平等處，等觀眾生。」三無違逆行，安住佛法，平等處，等觀眾生。」三無違逆行，安住佛法，了身空寂無我我所，若苦若樂皆無所有，攝了身空寂無我我所，若苦若樂皆無所有，攝受眾生，趣向涅槃。四無屈撓行，修諸精進，於受眾生，趣向涅槃。
四無屈撓行，修諸精進，於一切世界中，令諸眾生究竟涅槃。五離癡亂一切世界中，令諸眾生究竟涅槃。五離癡亂行，成就正念，最上清淨善知音聲，生住滅相行，成就正念，最上清淨善知音聲，生住滅相心不惑亂，三昧增廣。六善現行，能知三業皆心不惑亂，三昧增廣。
六善現行，能知三業皆無所有，善巧方便現無生相，成熟調伏教無所有，善巧方便現無生相，成熟調伏教
化眾生。十行品第七無著行，廣明念念化眾生。十行品第七無著行，廣明念念
入阿僧祇世界，嚴淨阿僧祇世界，詣佛承事入阿僧祇世界，嚴淨阿僧祇世界，詣佛承事等，皆云僧祇。如是菩薩深入法界，住於佛等，皆云僧祇。如是菩薩深入法界，住於佛住，說無所說，一一毛端處盡未來劫修菩住，說無所說，一一毛端處盡未來劫修菩薩行，入於法界而無所著，遍於法界行菩薩薩行，入於法界而無所著，遍於法界行菩薩行。八難得行，此菩薩成就難得善根，難伏、最行。
八難得行，此菩薩成就難得善根，難伏、最勝、不可壞、無能過、不可思議、無盡、自在力、大勝、不可壞、無能過、不可思議、無盡、自在力、大威德，與一切佛同一性。深入眾生界，如威德，與一切佛同一性。深入眾生界，如法界無有二相，無有增減，以一切法法界無法界無有二相，無有增減，以一切法法界無二故。教化眾生，不說一法，以法界中無有二故。
教化眾生，不說一法，以法界中無有一法向諸乘故，諸法無二無不二故。譬一法向諸乘故，諸法無二無不二故。譬如虛空，求不可得，然非無虛空。九善法行，如虛空，求不可得，然非無虛空。
九善法行，得陀羅尼，大悲堅固，普攝眾生，於一切世界得陀羅尼，大悲堅固，普攝眾生，於一切世界
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