何有異焉。敬敘元由,以冠經首,庶知其所自何有異焉。敬敘元由,以冠經首,庶知其所自云耳。云耳。
上大方廣佛華嚴經願行觀門骨目上大方廣佛華嚴經願行觀門骨目上上
1菩提場中說經六品十一卷第一會菩提場中說經六品十一卷1菩提場中說經六品十一卷第一會菩提場中說經六品十一卷1世主妙嚴品世主妙嚴品第一1世主妙嚴品世主妙嚴品第一
佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺。又云:佛神力故令此道場一切莊嚴悉於覺。又云:佛神力故令此道場一切莊嚴悉於中現。曰既異壽量久成,不同阿含菩提樹下中現。
曰既異壽量久成,不同阿含菩提樹下任運在迹,別圓教也。又云:諸佛神力所加,一任運在迹,別圓教也。又云:諸佛神力所加,一念之頃悉包法界。曰加異自力,亦在教道。又念之頃悉包法界。
曰加異自力,亦在教道。又云:於一切法成最正覺,智入三世,身滿世云:於一切法成最正覺,智入三世,身滿世間,遍一切土。列眾中,十佛世界微塵菩薩圍間,遍一切土。
列眾中,十佛世界微塵菩薩圍繞,皆是如來共集善根諸雜眾,皆云成就大繞,皆是如來共集善根諸雜眾,皆云成就大願、具菩薩行等。一一皆云有佛世界微塵數,願、具菩薩行等。一一皆云有佛世界微塵數,或云不可思議數無量數等,各得諸佛不思或云不可思議數無量數等,各得諸佛不思議解脫法門。議解脫法門。
2如來現相品如來現相品二2如來現相品如來現相品二
諸菩薩及一切世間主作是思惟:「云何諸佛諸菩薩及一切世間主作是思惟:「云何諸佛地境界、加持所行力、無所畏、三昧、無能攝取地境界、加持所行力、無所畏、三昧、無能攝取眼耳鼻舌身意光聲。」頌中云「佛眼眼耳鼻舌身意光聲。」頌中云「佛眼云何無有量」等。佛知其念,面門齒間放光,光云何無有量」等。
佛知其念,面門齒間放光,光中說偈,十方菩薩皆悉來集。諸菩薩光中說中說偈,十方菩薩皆悉來集。諸菩薩光中說偈云「即以利益諸眾生,而為自行清淨業。」又偈云「即以利益諸眾生,而為自行清淨業。」
又云「一一塵中無量身,復現種種莊嚴剎。三云「一一塵中無量身,復現種種莊嚴剎。三
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