而得宣傳修習受持，引導眾生令離繫縛。諸而得宣傳修習受持，引導眾生令離繫縛。諸佛子！如來說言，過去世時求菩提道，得值三佛子！
如來說言，過去世時求菩提道，得值三十三億九萬八千諸佛。爾時皆為轉輪聖王，十三億九萬八千諸佛。爾時皆為轉輪聖王，以一切樂具，供養諸佛及弟子眾，以有所得以一切樂具，供養諸佛及弟子眾，以有所得故不得授記。於後復值八萬四千億九萬辟故不得授記。
於後復值八萬四千億九萬辟支佛，亦以四事盡形供養。過是以後，復值支佛，亦以四事盡形供養。過是以後，復值六百二十萬一千二百六十一佛。爾時皆為六百二十萬一千二百六十一佛。
爾時皆為轉輪聖王，以一切樂具盡形供養。諸佛滅後轉輪聖王，以一切樂具盡形供養。諸佛滅後起七寶塔供養舍利，後佛出世奉迎勸請轉起七寶塔供養舍利，後佛出世奉迎勸請轉正法輪，供養如是百千萬億諸佛。是諸如來正法輪，供養如是百千萬億諸佛。
是諸如來皆於空法中說諸法相，以有所得故亦不得皆於空法中說諸法相，以有所得故亦不得授記。如是展轉乃至得值然燈佛興，見佛授記。如是展轉乃至得值然燈佛興，見佛聞法，即得一切無生法忍，得是忍已乃得授聞法，即得一切無生法忍，得是忍已乃得授記。然燈如來於空法中說諸法相，度脫無量記。
然燈如來於空法中說諸法相，度脫無量百千眾生，而無所說亦無所度。牟尼世尊興百千眾生，而無所說亦無所度。牟尼世尊興出於世，於空法中說有文字，示教利喜普得出於世，於空法中說有文字，示教利喜普得受行，而無所示亦無受行。當知是法性相受行，而無所示亦無受行。
當知是法性相盡空，書者亦空、識者亦空、說者亦空、解者亦盡空，書者亦空、識者亦空、說者亦空、解者亦空，從本來空、未來亦空、現在亦空。而諸菩薩空，從本來空、未來亦空、現在亦空。而諸菩薩積集萬善方便力故，精勤不懈功德成滿，得積集萬善方便力故，精勤不懈功德成滿，得阿耨多羅三藐三菩提，此實甚難不可思議。阿耨多羅三藐三菩提，此實甚難不可思議。
於無法中說諸法相，於無得中說有得法，如於無法中說諸法相，於無得中說有得法，如此之事諸佛境界，以無量智乃可得解，非是此之事諸佛境界，以無量智乃可得解，非是思量所能得知。新發意菩薩誠心敬仰愛樂思量所能得知。新發意菩薩誠心敬仰愛樂菩提，信佛語故漸能得入。云何為信？信觀菩提，信佛語故漸能得入。
云何為信？信觀四諦，除諸煩惱妄見結縛，得阿羅漢。信觀十四諦，除諸煩惱妄見結縛，得阿羅漢。
信觀十二因緣，滅除無明生起諸行，得辟支佛。信二因緣，滅除無明生起諸行，得辟支佛。信修四無量心、六波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩修四無量心、六波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。是名信忍。眾生於無始生死取相執著提。
是名信忍。眾生於無始生死取相執著
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