淨心，雖行忍辱不見眾生，雖行精進無離欲淨心，雖行忍辱不見眾生，雖行精進無離欲心，雖行禪定無除惡心，雖行智慧心無所行，心，雖行禪定無除惡心，雖行智慧心無所行，於一切緣皆是智慧，而不著智慧、不得智慧、於一切緣皆是智慧，而不著智慧、不得智慧、不見智慧。行者如是修行智慧，而無所修亦不見智慧。行者如是修行智慧，而無所修亦無不修，為化眾生現行六度而內清淨。行者無不修，為化眾生現行六度而內清淨。
行者如是善修其心，於一念頃所種善根，福德果如是善修其心，於一念頃所種善根，福德果報無量無邊，百千萬億阿僧祇劫不可窮盡，報無量無邊，百千萬億阿僧祇劫不可窮盡，自然得近阿耨多羅三藐三菩提。自然得近阿耨多羅三藐三菩提。
11空無相品發菩提心經論空無相品第十一11空無相品發菩提心經論空無相品第十一
往昔一時佛在迦蘭陀竹林，與諸大眾無量往昔一時佛在迦蘭陀竹林，與諸大眾無量集會。爾時世尊斑宣正法，告諸大眾：如來集會。爾時世尊斑宣正法，告諸大眾：如來所說諸法無性、空無所有，一切世間所難信所說諸法無性、空無所有，一切世間所難信解。何以故？色無縛無解，受想行識無縛無解。
何以故？色無縛無解，受想行識無縛無解。色無相離諸相，受想行識無相離諸相。色解。
色無相離諸相，受想行識無相離諸相。色無念離諸念，受想行識無念離諸念。眼色耳無念離諸念，受想行識無念離諸念。
眼色耳聲鼻香舌味身觸意法亦復如是。無取無捨、聲鼻香舌味身觸意法亦復如是。無取無捨、無垢無淨、無去無來、無向無背、無闇無明、無無垢無淨、無去無來、無向無背、無闇無明、無癡無慧，非此岸、非彼岸、非中流，是名無縛。無癡無慧，非此岸、非彼岸、非中流，是名無縛。
無縛故空，空名無相，無相亦空是名為空。空縛故空，空名無相，無相亦空是名為空。空名無念，無念亦空，是名為空。空念亦空，是名無念，無念亦空，是名為空。
空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩若如是知陰、界、入性，即不取著，故名空。
菩薩若如是知陰、界、入性，即不取著，是名法忍。菩薩如是忍故，得授記忍。諸是名法忍。菩薩如是忍故，得授記忍。
諸佛子！譬如菩薩仰書虛空，悉寫如來十二部佛子！譬如菩薩仰書虛空，悉寫如來十二部經。經無量劫佛法已滅，求法之人無所見聞，經。
經無量劫佛法已滅，求法之人無所見聞，眾生顛倒造惡無邊。復有他方淨智慧人，憐眾生顛倒造惡無邊。復有他方淨智慧人，憐愍眾生廣求佛法，行到於此見空中字，文畫愍眾生廣求佛法，行到於此見空中字，文畫分明即便識之，讀誦受持如所說行，廣演分分明即便識之，讀誦受持如所說行，廣演分別利益眾生。此書空者、識空字人可思議不？別利益眾生。
此書空者、識空字人可思議不？
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