恒數數所見，尚不入心住，恒數數所見，尚不入心住，況正法微細，甚深無依底，況正法微細，甚深無依底，難證於散心，云何可易入？難證於散心，云何可易入？故佛初成道，捨說欲涅槃，故佛初成道，捨說欲涅槃，由見此正法，甚深故難解。由見此正法，甚深故難解。
若法非正了，即害不聰人，若法非正了，即害不聰人，由不如執此，墮邪見穢坑。由不如執此，墮邪見穢坑。人識法不明，由自高輕法，人識法不明，由自高輕法，起謗壞自身，下首墮地獄。起謗壞自身，下首墮地獄。
譬如勝飲食，偏用遭危害，譬如勝飲食，偏用遭危害，若如理量食，得壽力強樂。若如理量食，得壽力強樂。若偏解正法，遭苦亦如此；若偏解正法，遭苦亦如此；
若能如理解，感樂及菩提。若能如理解，感樂及菩提。智人於正法，捨謗及邪執，智人於正法，捨謗及邪執，於正智起用，故成如意事。於正智起用，故成如意事。
由不了此法，人起長我見，由不了此法，人起長我見，因此造三業，次生善惡道。因此造三業，次生善惡道。乃至未證法，能除滅我見，乃至未證法，能除滅我見，恒敬起正勤，於戒施忍等。恒敬起正勤，於戒施忍等。
作事法為先，及法為中後，作事法為先，及法為中後，謂無虛真理，現來汝不沈。謂無虛真理，現來汝不沈。因法現好名，樂臨死無怖，因法現好名，樂臨死無怖，來生受富樂，故應恒事法。來生受富樂，故應恒事法。
唯法是正治，因法天下愛，唯法是正治，因法天下愛，若主感民愛，現來不被誑。若主感民愛，現來不被誑。若非法治化，主遭臣厭惡，若非法治化，主遭臣厭惡，由世間憎惡，現來不歡喜。由世間憎惡，現來不歡喜。
王法欺誑他，是大難惡道，王法欺誑他，是大難惡道，惡智邪命論，云何說為正？惡智邪命論，云何說為正？
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