汉传佛教 · 论集部

大乘緣生論卷 1 · 大正藏 0489c

大乘緣生論 · 欝楞迦造 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1653
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大乘緣生論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0489c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 338 稳定行段
责任者
欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0489c
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我的选文

藉緣亦生報,無一不有緣。若有煩惱則有種種無量業,及種種業所生果報,彼皆因共緣,應當知之無有一法無因緣者。

又為明彼義,今更說譬喻。誦燈印鏡音,日光種子醋,眾續不移轉,智應觀彼二。

如誦,有教誦者、受誦者,所有教誦不移轉受誦,何故教誦者仍安,安故其教誦者亦不相續。何以故?

自不自故。如燈次第生,非是初燈移轉,亦非第二無因而生。

如是印與像二種、面與鏡二種、音與響二種、日與火二種、種子與芽二種、醋與舌唌二種。二種此等所有皆不移轉,亦非不生,亦非無因而生。

彼二種五蘊相續次第轉,非初蘊而移轉,而第二蘊亦非不生,亦非無因而生。智者於此蘊相續次第不移轉,應當正觀。

又內外相應有十種,皆當知。於中外十種者,一者非常故、二者非斷故、三者不移轉故、四者因果相繫無中間故、五者非彼體故、六者非別異故、七者無作者故、八者非無因故、九者剎那滅故、十者同類果相繫故。

彼外所有種子滅無餘故、非常牙出生故、非斷種子滅無餘已、其牙本無今有生故、不移轉彼所相續無有斷絕因果相繼故、無中間種子牙差別故、非彼體從出生故、非別異因緣和合故、無作者種子為因故、非無因種子牙莖枝葉花菓等展轉相生故、剎那滅甜醋醎苦辛澁隨因差別果轉出故。

同類果相繫,於中內十種者,一者死邊蘊滅無餘故非常;二者得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1653
藏经版页
0489c
拼音
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研究边界

书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。