大乘緣生論卷 1 · 大正藏 0489a

寡聞之類。隨假施設中復我及我所。比丘生寡guǎ聞wén之zhī類lèi。隨suí假jiǎ施shī設shè中zhōng復fù我wǒ及jí我wǒ所suǒ。

比bǐ丘qiū生shēng時但苦生，滅時但苦滅。如城喻經中導師已時shí但dàn苦kǔ生shēng，滅miè時shí但dàn苦kǔ滅miè。如rú城chéng喻yù經jīng中zhōng導dǎo師shī已yǐ說義。又：說shuō義yì。

又yòu：迦旃延經說，正見及空見，迦jiā旃zhān延yán經jīng說shuō，正zhèng見jiàn及jí空kōng見jiàn，破邏具拏經，亦說殊勝空。破pò邏luó具jù拏ná經jīng，亦yì說shuō殊shū勝shèng空kōng。此等三經及以餘處，如是之相世尊已廣說。此cǐ等děng三sān經jīng及jí以yǐ餘yú處chǔ，如rú是shì之zhī相xiāng世shì尊zūn已yǐ廣guǎng說shuō。

緣生若正知，彼知空相應，緣yuán生shēng若ruò正zhèng知zhī，彼bǐ知zhī空kōng相xiàng應yīng，緣生若不知，亦不知彼空。緣yuán生shēng若ruò不bù知zhī，亦yì不bù知zhī彼bǐ空kōng。於前所說緣生若有正知，彼知無異。彼復於wū前qián所suǒ說shuō緣yuán生shēng若ruò有yǒu正zhèng知zhī，彼bǐ知zhī無wú異yì。

彼bǐ復fù何知？謂知於空。緣生若不知亦不知空者，何hé知zhī？謂wèi知zhī於wū空kōng。

緣yuán生shēng若ruò不bù知zhī亦yì不bù知zhī空kōng者zhě，於此緣生若其不知，亦於彼空不能解入應於wū此cǐ緣yuán生shēng若ruò其qí不bù知zhī，亦yì於wū彼bǐ空kōng不bù能néng解jiě入rù應yīng知之。知zhī之zhī。於空若起慢，則不厭於蘊，於wū空kōng若ruò起qǐ慢màn，則zé不bù厭yàn於wū蘊yùn，若有彼無見，則迷緣生義。若ruò有yǒu彼bǐ無wú見jiàn，則zé迷mí緣yuán生shēng義yì。

於空若起慢則不厭，若起空慢則於五蘊中於wū空kōng若ruò起qǐ慢màn則zé不bù厭yàn，若ruò起qǐ空kōng慢màn則zé於wū五wǔ蘊yùn中zhōng不生厭離。若有彼無見則迷緣生義者，若復不bù生shēng厭yàn離lí。若ruò有yǒu彼bǐ無wú見jiàn則zé迷mí緣yuán生shēng義yì者zhě，若ruò復fù由於無見迷此緣生義故，則於四種見中隨由yóu於wū無wú見jiàn迷mí此cǐ緣yuán生shēng義yì故gù，則zé於wū四sì種zhǒng見jiàn中zhōng隨suí取何見，一者斷見、二者常見、三者自在化語、取qǔ何hé見jiàn，一yī者zhě斷duàn見jiàn、二èr者zhě常cháng見jiàn、三sān者zhě自zì在zài化huà語yǔ、四者一切宿業作。四sì者zhě一yī切qiè宿sù業yè作zuò。

緣生不迷故，離慢彼知空，緣yuán生shēng不bù迷mí故gù，離lí慢màn彼bǐ知zhī空kōng，及厭於蘊故，不迷於業果。及jí厭yàn於wū蘊yùn故gù，不bù迷mí於wū業yè果guǒ。緣生不迷故離慢彼知空者，於前所說各各緣yuán生shēng不bù迷mí故gù離lí慢màn彼bǐ知zhī空kōng者zhě，於wū前qián所suǒ說shuō各gè各gè緣生中若無迷心，及於執取我我所中若得緣yuán生shēng中zhōng若ruò無wú迷mí心xīn，及jí於wū執zhí取qǔ我wǒ我wǒ所suǒ中zhōng若ruò得dé離慢，彼則如法能入於空。及厭於蘊故不迷離lí慢màn，彼bǐ則zé如rú法fǎ能néng入rù於wū空kōng。

及jí厭yàn於wū蘊yùn故gù不bù迷mí於業果者，五蘊中執取我我所故，則遍世間於wū業yè果guǒ者zhě，五wǔ蘊yùn中zhōng執zhí取qǔ我wǒ我wǒ所suǒ故gù，則zé遍biàn世shì間jiān輪轉不息。於彼蘊中厭離故，於業果相續輪lún轉zhuǎn不bù息xī。於wū彼bǐ蘊yùn中zhōng厭yàn離lí故gù，於wū業yè果guǒ相xiāng續xù則無顛倒亦不迷惑。則zé無wú顛diān倒dǎo亦yì不bù迷mí惑huò。

又此義云何？又yòu此cǐ義yì云yún何hé？業作緣續生，亦非不緣此，業yè作zuò緣yuán續xù生shēng，亦yì非fēi不bù緣yuán此cǐ，