大乘緣生論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0487a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 338 稳定行段
- 责任者
- 欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘緣生論大正藏 T32, no. 1653欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
- 汉文完整原文 · 行段试行緣生論大正藏 T32, no. 1652欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0487a
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我的选文業報受用具。十二支差別,先已說緣生,彼煩惱業苦,三中如法攝,從三生於二,從二生於七,從七復生三。
有輪如是轉,一切皆因果,從空生於空,從法生於法。藉緣生煩惱,藉緣亦生業,藉緣亦生報,無一不有緣。
誦燈印鏡音,日光種子醋,蘊續不移時,智應觀彼二。緣生三十論本竟。
緣生三十論,我當隨順次第解釋。從一生於三,從三轉生六,六二二更六,從六亦生六。
從一生於三者謂無知,此無知者說名無明。於苦集滅道中不覺知故名為無知,由故則有福、非福、不動,說名三行。
及身行、口行、心行等從其轉生。從三轉生六者,從三行生六識身,所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
六二者,彼六識身轉生二種,所謂名、色。二更六者,名色二種轉生六處,所謂眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處。
從六亦生六者,從彼六處轉生六觸,所謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。從六有於三,此三復有三,三復生於四,四復生於三。
從六有於三者,從彼六觸轉生三受,所謂樂受、苦受、不苦不樂受。此三復有三者,還從彼等三受轉生三種愛,所謂欲愛、有愛、無有愛。
從三復生於四者,從彼三種愛轉生四取,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1653
- 藏经版页
- 0487a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。