汉传佛教 · 论集部

大乘緣生論卷 1 · 大正藏 0487a

大乘緣生論 · 欝楞迦造 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1653
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大乘緣生論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0487a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 338 稳定行段
责任者
欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0487a
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我的选文

業報受用具。十二支差別,先已說緣生,彼煩惱業苦,三中如法攝,從三生於二,從二生於七,從七復生三。

有輪如是轉,一切皆因果,從空生於空,從法生於法。藉緣生煩惱,藉緣亦生業,藉緣亦生報,無一不有緣。

誦燈印鏡音,日光種子醋,蘊續不移時,智應觀彼二。緣生三十論本竟。

緣生三十論,我當隨順次第解釋。從一生於三,從三轉生六,六二二更六,從六亦生六。

從一生於三者謂無知,此無知者說名無明。於苦集滅道中不覺知故名為無知,由故則有福、非福、不動,說名三行。

及身行、口行、心行等從其轉生。從三轉生六者,從三行生六識身,所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

六二者,彼六識身轉生二種,所謂名、色。二更六者,名色二種轉生六處,所謂眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、意處。

從六亦生六者,從彼六處轉生六觸,所謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。從六有於三,此三復有三,三復生於四,四復生於三。

從六有於三者,從彼六觸轉生三受,所謂樂受、苦受、不苦不樂受。此三復有三者,還從彼等三受轉生三種愛,所謂欲愛、有愛、無有愛。

從三復生於四者,從彼三種愛轉生四取,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1653
藏经版页
0487a
拼音
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研究边界

书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。