大乘緣生論卷 1 · 大正藏 0486b

No.1653[No.1652]No.1653[No.1652]

大乘緣生論一卷大dà乘chéng緣yuán生shēng論lùn一yī卷juàn開府儀同三司特進試鴻臚卿開kāi府fǔ儀yí同tóng三sān司sī特tè進jìn試shì鴻hóng臚lú卿qīng肅國公食邑三千戶賜紫贈司空肅sù國guó公gōng食shí邑yì三sān千qiān戶hù賜cì紫zǐ贈zèng司sī空kōng諡大鑒正號大廣智大興善寺諡shì大dà鑒jiàn正zhèng號hào大dà廣guǎng智zhì大dà興xīng善shàn寺sì

三藏沙門不空奉詔譯三sān藏zàng沙shā門mén不bù空kōng奉fèng詔zhào譯yì

從一生於三，從三轉生六，從cóng一yī生shēng於wū三sān，從cóng三sān轉zhuǎn生shēng六liù，六二二更六，從六亦生六。六liù二èr二èr更gēng六liù，從cóng六liù亦yì生shēng六liù。從六有於三，此三復有三，從cóng六liù有yǒu於wū三sān，此cǐ三sān復fù有yǒu三sān，三復生於四，四復生於三。三sān復fù生shēng於wū四sì，四sì復fù生shēng於wū三sān。

從三生於一，彼一復生七，從cóng三sān生shēng於wū一yī，彼bǐ一yī復fù生shēng七qī，於中所有苦，牟尼說皆攝。於wū中zhōng所suǒ有yǒu苦kǔ，牟mù尼ní說shuō皆jiē攝shè。十二種差別，智士說為空，十shí二èr種zhǒng差chà別bié，智zhì士shì說shuō為wéi空kōng，緣生支力故，應知十二法。緣yuán生shēng支zhī力lì故gù，應yīng知zhī十shí二èr法fǎ。

無知與業識，名色根三和，無wú知zhī與yǔ業yè識shí，名míng色sè根gēn三sān和hé，領渴及以取，集生熟次終。領lǐng渴kě及jí以yǐ取qǔ，集jí生shēng熟shú次cì終zhōng。初八九煩惱，第二第十業，初chū八bā九jiǔ煩fán惱nǎo，第dì二èr第dì十shí業yè，餘七皆是苦，三攝十二法。餘yú七qī皆jiē是shì苦kǔ，三sān攝shè十shí二èr法fǎ。

初二是過去，後二未來時，初chū二èr是shì過guò去qù，後hòu二èr未wèi來lái時shí，餘八是現在，此謂三時法。餘yú八bā是shì現xiàn在zài，此cǐ謂wèi三sān時shí法fǎ。煩惱業感報，報還生煩惱，煩fán惱nǎo業yè感gǎn報bào，報bào還huán生shēng煩fán惱nǎo，煩惱復生業，亦由業有報。煩fán惱nǎo復fù生shēng業yè，亦yì由yóu業yè有yǒu報bào。

離惱何有業？離業何有報？離lí惱nǎo何hé有yǒu業yè？離lí業yè何hé有yǒu報bào？

無報則離惱，此三各寂滅。無wú報bào則zé離lí惱nǎo，此cǐ三sān各gè寂jì滅miè。五支因生果，名為煩惱業，五wǔ支zhī因yīn生shēng果guǒ，名míng為wéi煩fán惱nǎo業yè，七支以為果，七種苦應知。七qī支zhī以yǐ為wéi果guǒ，七qī種zhǒng苦kǔ應yīng知zhī。

因中空無果，果中亦無因，因yīn中zhōng空kōng無wú果guǒ，果guǒ中zhōng亦yì無wú因yīn，