大乘緣生論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0488a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 338 稳定行段
- 责任者
- 欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘緣生論大正藏 T32, no. 1653欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
- 汉文完整原文 · 行段试行緣生論大正藏 T32, no. 1652欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0488a
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我的选文各寂滅。又此等有因果分。
五支因生果,名為煩惱業,七分以為果,七種苦應知。五種因名為煩惱業者,如前所說,無明、行、愛、取、有是也。
七種果轉生者,亦如前所說七種苦,所謂識、名色、六處、觸、受、生、老死是也。又此因果二種空。
因中空無果,果中亦無因,因中亦無因,果中亦無果,智者空相應。若此所說因果二種,於中若因空果亦空,果空因亦空。
因空因亦空,果空果亦空,於此四句際當與相應。又此更有分別。
世中四種支,因果合故有,煩惱業果合,應許為六支。世中四種支因果合故有者,所說三世五種因,共七種果,總略為四種,次第有四種分。
於中無明、行,過去時二法為初分。識、名色、六處、觸、受,現在時為第二分。
愛、取、有,亦是現在時為第三分。生、老死,未來時二法為第四分。
此謂四種分也。煩惱業果結許為六分者,煩惱、業、報三種,結為二根,則為六分。
於中無明乃至受以無明為根,愛乃至老死為愛根。無明根中無明是煩惱分,行是業分,識、名色、六處、觸、受是報分。
愛根中愛取是煩惱分,有是業分,生、老死是報分。又節分總略。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1653
- 藏经版页
- 0488a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。