汉传佛教 · 论集部

大乘緣生論卷 1 · 大正藏 0487b

大乘緣生論 · 欝楞迦造 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1653
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大乘緣生論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0487b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 338 稳定行段
责任者
欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0487b
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我的选文

所謂欲取、見取、戒禁取、我語取。從四復生於三者,從彼四取轉生三有,所謂欲有、色有、無色有。

從三生於一,彼一復生七,於中所有苦,牟尼說皆攝。從三生於一者,還以彼等三有作緣,生當來一種生。

彼一復生七者,還從一當有老、死、愁、歎、苦、憂、惱等七種。於中所有苦牟尼說皆攝者,於中無明為始、苦為終,無量種苦,世尊略說皆此所攝。

十二種差別,智士說為空,緣生支力故,應知十二法。十二種差別智士說為空者,此無知等差別有十二支,彼一切皆自性空,應當知如此所說唯是空。

法從空生、空從法生,法由緣生支法故。應當知十二法者,若以次第生支力故,彼十二法如是應知。

彼中迷惑相者是無明,彼行句處積集當有相者是行,彼識句處次受生支轉出相者是識,彼名色句處名身色身和合相者是名色,彼六處句安置根相者是六處,彼觸句處眼色識共聚相者是觸,彼受句處愛非愛顛倒受用相者是受,彼愛句處無厭足相者是愛,彼取句處執持攝取相者是取,彼有句處名身色身相者是有,彼生句處蘊生起相者是生,彼老句處成熟相者是老,彼死句處命根斷者是死,彼愁句處怱遽相者是愁,彼歎句處哭聲者是歎,彼苦句處身逼惱相者是苦,彼憂句處心逼惱相者是憂,彼諸熱惱句處損害相者是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1653
藏经版页
0487b
拼音
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研究边界

书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。