大乘緣生論卷 1 · 大正藏 0486c

因中亦無因，果中亦無果，因yīn中zhōng亦yì無wú因yīn，果guǒ中zhōng亦yì無wú果guǒ，智者空相應。世中四種支，智zhì者zhě空kōng相xiàng應yīng。世shì中zhōng四sì種zhǒng支zhī，因果合故有，煩惱業果合，因yīn果guǒ合hé故gù有yǒu，煩fán惱nǎo業yè果guǒ合hé，應許為六分。有節所攝故，應yīng許xū為wéi六liù分fēn。

有yǒu節jié所suǒ攝shè故gù，二節及三略，因果雜為節，二èr節jié及jí三sān略lüè，因yīn果guǒ雜zá為wéi節jié，三四節總略。二三二三二，三sān四sì節jié總zǒng略lüè。二èr三sān二èr三sān二èr，苦位有五法，作者及藏界，苦kǔ位wèi有yǒu五wǔ法fǎ，作zuò者zhě及jí藏cáng界jiè，境轉生流行。迷惑發起果，境jìng轉zhuǎn生shēng流liú行xíng。

迷mí惑huò發fā起qǐ果guǒ，等流果為二，相應根分中，等děng流liú果guǒ為wéi二èr，相xiāng應yīng根gēn分fēn中zhōng，一一三二分。熱惱缺短果，一yī一yī三sān二èr分fēn。熱rè惱nǎo缺quē短duǎn果guǒ，轉出等流果，相應餘分中，轉zhuǎn出chū等děng流liú果guǒ，相xiāng應yīng餘yú分fēn中zhōng，二一一一法。此有十二種，二èr一yī一yī一yī法fǎ。

此cǐ有yǒu十shí二èr種zhǒng，和合故緣生，無眾生無命，和hé合hé故gù緣yuán生shēng，無wú眾zhòng生shēng無wú命mìng，空無慧以知。無我無我所，空kōng無wú慧huì以yǐ知zhī。無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，無我無我中，四種無知空，無wú我wǒ無wú我wǒ中zhōng，四sì種zhǒng無wú知zhī空kōng，餘支亦如是，斷常二邊離，餘yú支zhī亦yì如rú是shì，斷duàn常cháng二èr邊biān離lí，此即是中道。若覺已成就，此cǐ即jí是shì中zhōng道dào。

若ruò覺jué已yǐ成chéng就jiù，覺體是諸佛，覺已於眾中，覺jué體tǐ是shì諸zhū佛fó，覺jué已yǐ於wū眾zhòng中zhōng，聖仙說無我。曾於城喻經，聖shèng仙xiān說shuō無wú我wǒ。曾céng於wū城chéng喻yù經jīng，導師說此義，迦栴延經說，導dǎo師shī說shuō此cǐ義yì，迦jiā栴zhān延yán經jīng說shuō，正見及空見，破邏遇拏經，正zhèng見jiàn及jí空kōng見jiàn，破pò邏luó遇yù拏ná經jīng，亦說殊勝空。緣生若正知，亦yì說shuō殊shū勝shèng空kōng。

緣yuán生shēng若ruò正zhèng知zhī，彼知空相應，緣生若不知，彼bǐ知zhī空kōng相xiàng應yīng，緣yuán生shēng若ruò不bù知zhī，亦不知彼空。於空若起慢，亦yì不bù知zhī彼bǐ空kōng。於wū空kōng若ruò起qǐ慢màn，於蘊不生厭，彼名惡趣空，於wū蘊yùn不bù生shēng厭yàn，彼bǐ名míng惡è趣qù空kōng，則迷緣生義。緣生不迷故，則zé迷mí緣yuán生shēng義yì。

緣yuán生shēng不bù迷mí故gù，離慢彼知空，及厭於蘊故，離lí慢màn彼bǐ知zhī空kōng，及jí厭yàn於wū蘊yùn故gù，不迷於業果。業作緣續生，不bù迷mí於wū業yè果guǒ。業yè作zuò緣yuán續xù生shēng，亦非不緣此，空緣當有此，亦yì非fēi不bù緣yuán此cǐ，空kōng緣yuán當dāng有yǒu此cǐ，