大乘集菩薩學論卷 23 · 大正藏 0137a

因以解人惑，而不墮邪見。因yīn以yǐ解jiě人rén惑huò，而ér不bù墮duò邪xié見jiàn。或作日月天，梵王世界主，或huò作zuò日rì月yuè天tiān，梵fàn王wáng世shì界jiè主zhǔ，或時作地水，或復作風火。或huò時shí作zuò地dì水shuǐ，或huò復fù作zuò風fēng火huǒ。

劫中有疾疫，現作諸藥草，劫jié中zhōng有yǒu疾jí疫yì，現xiàn作zuò諸zhū藥yào草cǎo，若有服之者，除病消眾毒。若ruò有yǒu服fú之zhī者zhě，除chú病bìng消xiāo眾zhòng毒dú。劫中有飢饉，現身作飲食，劫jié中zhōng有yǒu飢jī饉jǐn，現xiàn身shēn作zuò飲yǐn食shí，先救彼飢渴，却以法語人。先xiān救jiù彼bǐ飢jī渴kě，却què以yǐ法fǎ語yǔ人rén。

劫中有刀兵，為之起慈悲，劫jié中zhōng有yǒu刀dāo兵bīng，為wéi之zhī起qǐ慈cí悲bēi，化彼諸眾生，令住無諍地。化huà彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng，令lìng住zhù無wú諍zhèng地dì。若有大戰陣，立之以等力，若ruò有yǒu大dà戰zhàn陣zhèn，立lì之zhī以yǐ等děng力lì，菩薩現威勢，降伏使和安。菩pú薩sà現xiàn威wēi勢shì，降xiáng伏fú使shǐ和hé安ān。

一切國土中，諸有地獄處，一yī切qiè國guó土tǔ中zhōng，諸zhū有yǒu地dì獄yù處chǔ，輒往到于彼，免濟其苦惱。輒zhé往wǎng到dào于yú彼bǐ，免miǎn濟jì其qí苦kǔ惱nǎo。一切國土中，畜生相食噉，一yī切qiè國guó土tǔ中zhōng，畜chù生sheng相xiāng食shí噉dàn，皆現生於彼，為之作利益。皆jiē現xiàn生shēng於wū彼bǐ，為wéi之zhī作zuò利lì益yì。

示受於五欲，亦復現行禪，示shì受shòu於wū五wǔ欲yù，亦yì復fù現xiàn行xíng禪shàn，令魔心憒亂，不能得其便。令lìng魔mó心xīn憒kuì亂luàn，不bù能néng得dé其qí便biàn。火中生蓮花，是可謂希有，火huǒ中zhōng生shēng蓮lián花huā，是shì可kě謂wèi希xī有yǒu，在欲而行禪，希有亦如是。在zài欲yù而ér行xíng禪shàn，希xī有yǒu亦yì如rú是shì。

或現作婬女，引諸好色者，或huò現xiàn作zuò婬yín女nǚ，引yǐn諸zhū好hào色sè者zhě，先以欲鉤牽，後令入佛智。先xiān以yǐ欲yù鉤gōu牽qiān，後hòu令lìng入rù佛fó智zhì。或為邑中主，或作商人導，或huò為wéi邑yì中zhōng主zhǔ，或huò作zuò商shāng人rén導dǎo，國師及大臣，以祐利眾生。國guó師shī及jí大dà臣chén，以yǐ祐yòu利lì眾zhòng生shēng。

諸有貧窮者，現作無盡藏，諸zhū有yǒu貧pín窮qióng者zhě，現xiàn作zuò無wú盡jìn藏cáng，因以勸導之，令發菩提心。因yīn以yǐ勸quàn導dǎo之zhī，令lìng發fā菩pú提tí心xīn。我心憍慢者，為現大力士，我wǒ心xīn憍jiāo慢màn者zhě，為wéi現xiàn大dà力lì士shì，消伏諸貢高，令住無上道。消xiāo伏fú諸zhū貢gòng高gāo，令lìng住zhù無wú上shàng道dào。

其有恐懼眾，居前而安慰，其qí有yǒu恐kǒng懼jù眾zhòng，居jū前qián而ér安ān慰wèi，先以施無畏，後令發道心。先xiān以yǐ施shī無wú畏wèi，後hòu令lìng發fā道dào心xīn。